哈尔滨国学字典-汇聚中外经典 >历史百科>民族起源>圣武记

圣武记

书名。清魏源撰。道光二十二年(1842)成书并刊行。二十四年(1844)、二十六年(1846)重订。14卷。前十卷为纪事本末体。卷一:开国龙兴记一、二、三、四、五;卷二:康熙戡定三藩记上、下;卷三:国朝绥服蒙古记一、二、三,康熙亲征准噶尔记、雍正两征厄鲁特记;卷四:乾隆荡平准部记、乾隆戡定回疆记、乾隆绥服西属国记、乾隆新疆后事记、道光重定回疆记、道光回疆善后记;卷五:国朝抚绥西藏记上、下,西藏后记,乾隆征廓尔喀记;卷六:国朝俄罗斯盟聘记、俄罗斯附记等;卷七:雍正西南夷改流记上、下、乾隆初定金川土司记、乾隆再定金川土司记、国朝甘肃再征叛回记、乾隆湖贵征苗记、道光湖粤平瑶记;卷八、九、十是有关各地农民起义记载,是作者阐述清初建国,定鼎北京,绥服漠南、漠北蒙古,平定三藩、准噶尔部贵族、大小和卓木、张格尔等之乱,及经略金川、西藏、哈萨克、布鲁特(今柯尔克孜),镇压回族、苗族、瑶族和各地农民起义等史实。后四卷是作者对有关军事问题的议论。凡练兵之方,治军之法,筹饷之道,应对之策,皆所论列。除以上两部分外,还穿插着其使用重要史料之附录。是书取材极富,除经书、正史、实录、方略、地方志及私家著作外,还有亲自采访的传说。是有清一代第一部以专题私撰清代历史的著作。其中尤以对蒙古各部及中亚地区各族的研究篇幅最多。为研究清代蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、藏族、苗族、瑶族,以及中国西南地区各族与清朝政府关系的重要参考书。因取材不尽为第一手资料,且在论述过程中,完全站在统治阶级立场上,讹误屡有所见,使用时需慎重。

猜你喜欢

  • 居易初集

    书名。清经元善撰。三卷。蔡元培序称经氏“六十一年以前之历史,颇具是集”。此书内容之荦荦大者计有:一、甲午时期之抗战言论及所拟措施;二、谏阻废立,呼吁光绪亲政;三、筹义赈济灾贫及在上海创兴女学之事迹。有

  • 黑云压城城欲摧

    唐.李贺《雁门太守行》诗:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”此诗原谓战事危急犹如乌云笼罩,似乎要把城头压坍。后常用为形容反动势力的嚣张气焰的典故。刘白羽《悼念郭沫若同志》:“在那黑云压城城欲摧的关头

  • 那斯昂库

    兽皮帐篷。赫哲语音译。又称“按塔安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲族旧时冬季外出捕鱼、狩猎用兽皮围成的一种临时住所。解放后被布帐篷取代。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 完颜蛮靓

    【介绍】:女真完颜部人。完颜麻颇子。袭父猛安。

  • 黄绍第

    1855—1914清末浙江瑞安人,字叔颂,号缦庵。光绪进士。官翰林院编修。光绪二十一年(1895)参加上海强学会。百日维新期间上书光绪帝,提出整顿义塾、广兴工艺、矜恤商情、劝兴妇学等四条建议,并进而提

  • 相分

    佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说,合称“四分”。相者,相状之义,指八识每一识体上都有所缘的一面,是认识的对象,包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、

  • 黄陂

    在今安徽凤台县西北。《水经·淮水注》:“(鸡) 水出鸡陂,东流为黄陂。”《新唐书·地理志》颍州下蔡县: “西北六十里有黄陂。”

  • 张允修

    字建初,居正第五子,荫尚宝丞。崇祯十七年(1644),张献忠至荆州,允修题诗于壁,不食而死。

  • 祖约好财

    《晋书.阮籍传》附阮孚:“初,祖约性好财,(阮)孚性好屐,同是累而未判其得失。有诣约,见正料财物。客至,屏当不尽,余两小簏,以著背后,倾身障之,意未能平。或有诣阮,正见自蜡屐,因自叹曰:‘未知一生当著