图尔玛·嘉样端智
1748—1830
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、塔像内装藏，以及塑像工艺、护身符法轮的画叠等皆钻研、精通。嘉庆三年(1798)任扎仓格贵。二十五年(1820)任医学院法台。道光三年(1823)退位。
在今浙江杭州市南钱塘江边闸口的白塔岭上。建于五代吴越末期。用白石雕砌而成，八面九层，仿木构楼阁式建筑。顶部为铁塔刹。每层由塔身、塔檐和平座三部分组成。塔基须弥座的束腰上刻佛经，塔身壶门两侧浮雕佛、菩萨
同“一蹴而就”。茅盾《路》十二：“现在，他们认为胜利不能一蹴而得，必须用持久战。”见“一蹴而就”。茅盾《路》：“现在，他们认为胜利不能～，必须用持久战。”【词语一蹴而得】 成语：一蹴而得汉语词典：一
清代称奉天盐。明清产销食盐之一种，产于辽东沿海，行销于东北三省。不征收盐课。
一作姑蔑。春秋越地，在今浙江龙游县北。《越绝书》 卷8： “姑末，今大末。” 《左传》： 哀公十三年 (前482)，“弥庸见姑蔑之旗”。《吴越春秋》：勾践之地 “南至姑末”。
西夏职官下品封号。西夏语音“正腮”。西夏文《官阶封号表》中有“文孝恭敬东南姓官上国柱”称号。下有长艳、闻正、缘集、福合、德称、智观、养孝、善式、才盛、意教、覆全等11种。参见“官阶封号表”(1532页
官名。北魏后宫女职。《王遗女墓志》：“显祖文明太皇太后擢知御膳。至高祖幽皇后，见其出处益明，转当御细达。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“朽索驭马”。喻指危险。《隋书．房彦谦传》：“是以古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽兢怀。”【词语御朽】 汉语词典：御朽
【生卒】：1854—1908【介绍】：清湖南新化人，字甄伯，又字沅帆。诸生。自少时即精研舆地之学。光绪间随使欧洲，历充会典馆纂修、编书局总纂。曾参加上海强学会，又助湖南巡抚陈宝箴推行新政。精地理学，对
同“京洛尘”。唐杜牧《宣城送萧兵曹》诗：“舟寒句溪雪，衣故洛城尘。”