帝王对僧人的封号，亦为僧官名。意为“国人之师”。此称源自印度佛教，北齐时传入中国，文宣帝曾封高僧法常为“国师”。隋、唐至元、明、清均沿用之。隋封佛教天台宗领袖智，唐封禅宗领袖神秀，蒙古成吉思汗封道教全真派领袖丘处机为国师。西夏天盛年间(1149—1169)亦设6位国师共管住家、出家二功德司事，位在诸王之下，中书、枢密之上，与上司等位。元时忽必烈于中统元年(1260)封萨迦派高僧八思巴为国师(后升号帝师)，赐玉印。其后萨迦派任国师者多人。明代因之，但赐银印，掌管藏区喇嘛教事务，例可承袭。清代仅于康熙四十五年(1706)封章嘉呼图克图为“国师”或“大国师”，为僧官，有俸禄，掌内蒙古喇嘛教事务，赐印信，亦常奉命赴藏办事，如七世达赖圆寂、八世达赖灵童选定及坐床等，均奉命入藏代皇帝办理，并参议治藏政策。参见“帝师”(1720页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐二年(1404)二月，奴儿干女真首领把剌答哈与忽剌温兀者卫诸首领来朝，明廷在其所居之地置卫，以把剌答哈、阿剌孙等四人为指挥同知。卫治在今黑龙江下游与恒滚河(今阿姆贡河
【生卒】：495－546字孔明，叔义子。明帝正光初，举秀才，射策高第。为太学博士，后为著作佐郎，奉命撰《四部要略》，未成。东魏初，为仪同高岳录事参军，被人弹劾，免官。(，参见《北史》)【生卒】：495
在今浙江衢县东南四十五里上板固村。明置柏固巡司于此。
读音：Wéihé本古部族名，北魏高车部之袁纥族，又称乌护、乌纥、韦纥，实即袁纥之别译。族人或以部族为氏，遂称韦纥氏。参见 《中国通史》。
在今湖南道县南四十里。《方舆纪要》 卷81道州： 蒋居山“地名四眼桥。山势险阻。一名大尖岭。联络九疑、苍梧，至为深僻。苗蛮据为险阻，居民岁被其害。正德中，设滴水、靖边、周堂、中营四营于山上，以守要害”
?—1075北宋人。神宗时，为余姚县(今市，属浙江)主簿。熙宁八年(1075)借宗教掩护，进行反抗活动，因沂州民朱唐告发，被捕入狱，词连右羽林大将军赵世居、河中府观察推官徐革、医官刘育、将作监主簿张靖
即今浙江永嘉县西北白泉乡北大若岩。为楠溪江风景名胜区。《方舆纪要》卷94温州府永嘉县“破石山”条：赤水山“在府西北百三十里。时有赤水出岩下，一名石室山，上有石室容千人，道书以为第十二福地，亦曰大若岩”
字彦道，昭子。孝庄帝时为洛阳令。迁尚书左丞。孝武帝时弹劾高欢亲信孙腾。帝封其临淄县子。从孝武帝入关中，位至开府仪同三司，封陈郡王。卒，谥平。(，参见《北史》)【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字彦道。常山王
【介绍】：清江苏无锡人，字佩芸，一字书卿。王某妻。工词，炼字精深，调音谐畅。有《澹音阁词》。
元人。建昌路(治今四川西昌)总管府女总管。父建蒂为建都部首领，元宪宗时内附，后兼并姜州、麻龙州，并以其女妻建昌白蛮首领阿宗。以治道立站有功，授虎符，管领其父原收附民为万户。至元二十一年(1284)改授