四大林
指藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。即功德林(济咙活佛驻场)、丹吉林(第穆活佛驻场)，策墨林(策墨林活佛驻场)、锡德林(一说为策觉林，热振活佛驻场)。清册封此四寺之大活佛为“呼图克图”。乾隆二十二年(1757)规定，在达赖喇嘛逝世后，转世达赖年满18岁亲政前，由四大呼图克图轮流掌管西藏地方政府商上事务，此规定沿至民国时期。
指藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。即功德林(济咙活佛驻场)、丹吉林(第穆活佛驻场)，策墨林(策墨林活佛驻场)、锡德林(一说为策觉林，热振活佛驻场)。清册封此四寺之大活佛为“呼图克图”。乾隆二十二年(1757)规定，在达赖喇嘛逝世后，转世达赖年满18岁亲政前，由四大呼图克图轮流掌管西藏地方政府商上事务，此规定沿至民国时期。
①西汉置，因崞山得名。治今山西浑源县西。东汉末废。晋初复置。《魏书·序纪》：西晋永嘉四年(310)，刘琨“徙马邑、阴馆、楼烦、繁畤、崞五县之民于陉南”，以其地予拓跋猗卢，即此。北魏改为崞山县。汉、晋属
即亦思宽。又名热海。今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。《明一统志·亦力把里》：热海“周数百里。夷呼亦息渴儿”。即“热海”。
官名。清末理藩部长官。光绪三十二年(1906)设。一人，从一品，以满人充，特简。综领本部事务，监督所属各官。宣统三年(1911)改为大臣。官名。清末置，为理藩部的长官。见“理藩部”。
偏正 带着武装部队去会盟。春秋时齐桓公争霸，多次同诸侯会盟，其中在僖公年间的四次会盟都带部队，称为“兵车之会”。《谷梁传·庄公二十七年》：“～四，未尝有大战也。”△多用于盟约方面。【词语兵车之会】
源见“冯驩弹铗”。本谓怀才不遇而心忧思归。亦反用其意，表示无忧的心情。郁达夫《新秋偶感》诗：“客里苍茫又值秋，高歌弹铗我无忧。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东烟台市西南高疃镇。旧属福山县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 福山县西南有高疃。民国 《福山县志稿》 卷1 《镇集》： 高疃集 “在县 (治今福山镇) 西南三十五里”。
【介绍】：明大名府滑县人，号敬庵。嘉靖二十六年进士。累官至山西按察司副使。有《名物类考》四卷。
傣语音译，意为“大万田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
在今江西宁冈县东北古城。《清一统志·吉安府二》：升乡寨巡司“在永宁县(治今新城乡)西十五里。本名胜业寨。明初置巡司于砻头隘。洪武五年， 以地僻，移驻于此。本朝改名升乡”。