嘛呢会
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，桌上放着经卷，嘛呢巴格希坐在正面，其他人坐在两旁，手持佛珠，边念六字真言(唵、嘛、呢、叭、咪、哞)，边数佛珠，并诵读经文，以祈求吉祥平安。
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，桌上放着经卷，嘛呢巴格希坐在正面，其他人坐在两旁，手持佛珠，边念六字真言(唵、嘛、呢、叭、咪、哞)，边数佛珠，并诵读经文，以祈求吉祥平安。
六十四卷。清陆懋修(1818－1886)撰。陆懋修字九芝，又名勉旃，号江左下人，又号林屋山人，元和(今江苏吴县)人。先世以儒显，皆通医。陆氏初业儒，以文学著名。咸丰年间转徙上海，乃致力于医而以医名。晚
出力。周昙《咏史·前汉门·周苛纪信》：“后来邦国论心义，谁是君王出热人。”
?—1154金宗室、大臣。本名孛迭。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打孙，梁王※完颜宗弼子。熙宗(1135—1149年在位)时，封芮王，授猛安，加银青光禄大夫。海陵王天德元年(1149)，加特进，拜右卫将军
春秋时伍子胥的故事。《史记．越王勾践世家》：太宰伯嚭谗子胥，吴王“使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥……报使者曰：‘必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！’”吴王夫差听了大怒，取子胥尸体，裹以鸱（ ㄔ chī
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清龚家尚(生卒年未详)撰。家尚号跛叟，浙江仁和(今杭县)人，官至礼部尚书，龚守正之孙。该书为续守正《家乘述闻》而作，所述多其祖与父遗事。现有石印本。
558—571北齐宗室。字仁威。武成帝高湛第三子。初封东平王，拜侍中、京畿大都督，迁大司徒、大司马。宠爱过于长子高纬。及纬继位，改封琅邪王。遭倖臣和士开忌，被贬出居北宫。武平二年(571)，矫诏杀士开
在今江西大余县西南。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：大明水“在府西南六十里。源出崇义县傀儡山，北流入章江，为大明江口”。
读音：Língzhōu【源】 见《中华大字典》(91)。或即泠州氏。历史上罕见复姓。《中华大字典》收载，其注“伶”字曰“伶舟，复姓。”疑乃“伶州”之讹;或为其别族。
在今四川安岳县南。唐诗人贾岛死葬于此。唐苏绛《贾司仓墓志铭》：“葬于普南安泉山。”《舆地纪胜》卷158普州：贾岛墓“在州南山下”。明曹学佺《蜀中名胜记》卷30安岳县：“贾岛墓在城南三里安泉山，即田家咀