藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(1652)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措从京返藏，途经玉树，将该寺改为格鲁派寺院，赐名“嘎丁佛教定胜洲”，并派一名堪布主持寺务。康熙(1662—1722)末年，七世达赖喇嘛亦曾亲临此寺。本世纪三十年代，由于该寺归属问题，青藏之间发生战争，于1933年签和约，寺归青海。该寺有三层高48柱之经堂一座和怙主殿，另有宁玛派经堂2座，僧舍300余间。此寺原有3个活佛系统，均享有百长待遇。
即今吉林白山市东南六道江镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》通化县图：东北有六道江。
一名武笼峒。在今广西百色市东。《方舆纪要》 卷111 田州： 武峒，“万历二十一年，州目黄关作乱，掩州之武峒，大掠而去，即此。一名武笼峒”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋开封人。神宗熙宁中为画院艺学。画师黄筌，工花鸟。
官名。北魏置。《魏书·恩幸传》： “(正光)五年(524)，(侯详)拜司徒左长史，领尝药典御、燕州大中正。”为皇帝左右亲近之职，负责御药的调制，进御前要先尝。下设尝药次御以佐之。时又有“中尝药典御”。
兵器。多用于头车、绪棚或地道等攻城具中，杆长六尺，前有剑形刃，长一尺五寸，刃后有四逆须，其后接杆，杆前二尺施铁刺如鸡距。以刺、钩之用。攻城掘地道将相透，可用来御敌。亦有蒺藜枪者，形制相似，用途亦同。
古时妇女贴、画在面颊上的花状装饰。王建有《题花子赠渭州陈判官》诗。
【介绍】：唐人。有《金英玉髓经》。
①在今山东宁津县北三十五里。《方舆纪要》卷13宁津卫 “古黄河” 条下： 隋堤 “相传隋炀帝曾驻于此，令军士筑堤，以防河。今屹如垣墙，谓之耿家圈。其中居民甚众”。②在今河南�ᙡ
春秋时楚国从都邑征召的亲军武士称号。《左传·昭公二十七年》：“左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师。”杨伯峻注：“‘都君子’为亲军之称号征发自都邑者。”