青海郭隆寺(佑宁寺)创建者。全名嘉色屯月曲吉绛措。藏族。西藏达布地区人。随三世达赖索南嘉措出家，在达布扎仓学经，从三世达赖、四世班禅罗桑却吉坚赞等学习佛典。后赴彭域久波山，在凯珠琼波修道处修行，取得许多成果，享有“佛子”——“嘉色”之称。明万历三十年(1602)，奉四世达赖命，赴安多地区主持建寺。得到各地僧俗百姓全力资助。三十二年(1604)寺成，因寺在郭隆(今青海互助土族自治县境)，故名郭隆寺。举行神变祈愿大会，广扬佛教，所做仪轨均同西藏曲果杰寺一致。嘉色活佛世系传承多人，相继建寺13座、修道处13所。清雍正十年(1732)，奉敕修复，赐名佑宁寺。该寺系青海著名大寺，名僧辈出，嘉木样协巴·恭却晋美旺波及土观曲吉尼玛·章嘉等大活佛均曾出任该寺住持(法台)。
明置，属甘州前卫。故址即今甘肃民乐县治。《方舆纪要》 卷63甘肃镇 “柳树堡” 条下： “镇东南有古城、洪水、东乐三堡，向俱属甘州前卫官军戍守。” 《清一统志·甘州府》： 洪水堡，“城周三里有奇。当大
在月下接露水的器皿。陆龟蒙《自遣诗三十首》之十五：“月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清八旗步军营之属官。雍正四年(1726)设。掌分辖八旗步军。乾隆十九年(1754)改为步军副尉。
约159—192东汉涿郡涿县(今河北涿州)人，字子干。少时师事马融。灵帝时征为博士，后任九江太守，镇压九江蛮起义，征拜议郎，与蔡邕等并在东观补续《汉记》。黄巾起义爆发后，以北中郎将率军与张角所部黄巾战
汉．刘向《说苑．君道》：“师经（春秋时魏国人，事魏文侯，善鼓琴）鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：‘使我言而无见违。’师经援琴而撞文侯，不中，中旒，溃之。文侯谓左右曰：‘为人臣而撞其君，其罪何如？’左右曰：‘罪
《左传．僖公十年》：“夏，周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯，晋侯杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：‘微子，则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？’对曰：‘不有废也，君何以兴？欲加之罪，其
指詹何。亦泛指隐于渔钓者。崔橹《春晚岳阳言怀二首》之二：“何似不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。”参见“詹子”。
俗称金顶。在今湖北丹江口市西南武当山天柱峰顶端。明永乐十四年 (1416) 建。面阔、进深各三间，高5.54米，宽4.4米，深3.15米，全为铜铸鎏金。为四坡重檐庑殿式仿木结构。殿基为汉白玉雕花须弥座
官制用语。即普遍提高官员的等级。北魏时常因战事胜利、新帝即位、立太子等，下诏提高部分或全部官员的等级。庄帝以后较滥。北齐仍沿其制。