嘉样丹增尼玛
1807—?
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于息居噶波当地方。被确认为岗卡·旺智坚参之转世。在达隆·洛桑丹白尼玛活佛前出家。14岁至达隆寺，后入拉卜楞寺经院学习。能熟背《般若论》及《现观庄严论明义释》，参加大会堂考试，26岁，获毛兰木然降巴名号。先后任上下阿树寺、阿坝的郭茫噶尔寺、贤庆寺、参直合寺堪布，密宗学院喇嘛翁则师、法台。行止俱按成规护持，卸任后，专心弘扬善行。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于息居噶波当地方。被确认为岗卡·旺智坚参之转世。在达隆·洛桑丹白尼玛活佛前出家。14岁至达隆寺，后入拉卜楞寺经院学习。能熟背《般若论》及《现观庄严论明义释》，参加大会堂考试，26岁，获毛兰木然降巴名号。先后任上下阿树寺、阿坝的郭茫噶尔寺、贤庆寺、参直合寺堪布，密宗学院喇嘛翁则师、法台。行止俱按成规护持，卸任后，专心弘扬善行。
【介绍】：清江苏松江人，字汉宗。曾波臣弟子。善画仕女山水，尤工写照。
1886—?清宗室。满族。爱新觉罗氏。端郡王载漪次子。戊戌政变后，慈禧太后欲废黜光绪帝，于光绪二十五年底(1900年初)，赐以头品顶带，命为穆宗之后，册立其为“大阿哥”，作为皇储，将承袭帝位，因遭到中
源见“东家丘”。指邻家有才德的人。清钱谦益《续次敬仲韵》之二：“北郭先生生已老，东家夫子子为恭。”【词语东家夫子】 成语：东家夫子汉语词典：东家夫子
读音：Gǔ【源】①见《姓苑》(7，9，11)。鹄，地名，在山西曲沃。或以地为氏(60，62)。②取鸟名以为氏。如凤氏、鸮氏、鹏氏、鸡氏之类(60，62)。【望】东海(15，418)。《中国姓氏大全》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋陈邑。在今河南西华县西北。《春秋》：宣公十一年(前598)，“夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵”。杜注：“陈地。”《续汉书·郡国志》：陈国长平县“有辰亭”。古邑名。又作夷陵。春秋陈邑。在今河南省西华县
在今北京市海淀区高梁河畔。始建于元至元七年(1270)。大德五年(1301)正月，成宗铁穆耳将昭睿顺圣皇太后的影像供奉于寺内。元末荒废。
元末戏曲家、诗人、书法家。又作木仲毅、穆仲义。回回人。先世西域人。曾为国子监生，历官江浙行省宣使、行省左右司员外郎。为人谨慎，深得上司下属称道。元末，弃官避居松江(今属上海市)。明初仍躬耕于海上(上海
蚕名。食柞叶、橡叶等的蚕，起源于中国之一种绢丝昆虫。始见晋郭义恭《广志》：“柞蚕食柞叶，可以作绵。”此后关于“野蚕成茧”之记载不绝于书。宋元以前，只有个别地区少数山民运用原始方法人工放养。直到明中叶前
范阳(今河北涿县)人。大和八年，陈行泰杀史元忠，仲武密请讨伐，朝廷乃拜其为幽州节度副大使、知节度事。不久大破回纥。官至司徒、中书门下平章事。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—849【介绍】：唐幽州范阳