喇嘛
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
即黚水。今贵州湄潭县西湄江。《水经·延江水注》： “黚水亦出符县，南与温水会，阚骃谓之阚水。” 《水经注疏》 谓即今合湘江之仁江。
一名九莲峰。即今福建政和县东南洞宫山。《新定九域志》 卷9建州： 洞宫山，“ 《图经》云： 洞中有莲花石，又尝有人游之，获石龟、鹤、藤、竹、仙绳”。《方舆纪要》 卷97建宁府政和县：洞宫山 “在县东南
在今陕西东南和河南西部。为洛水、伊水所出。古时分为二部分：(1)指陕西洛南县南部分。《书·禹贡》：“导洛自熊耳。”《汉书·地理志》弘农郡上雒县(今商州市)：“熊耳获舆山在东北。”(2)指今河南宜阳县西
东汉至南朝、北魏为廷尉尊称。南朝梁武帝天监七年 (508)定为正式官称，十一班。陈因之，三品、中二千石。官名，东汉置，为廷尉长官，俸中二千石，掌平狱，奏当所应。凡郡国的疑难案件，皆处当以报。属官有正和
三卷。美国狄考文(详见《形学备旨》)与清邹立文(详见《形学备旨》)同撰。这是为当时各处学堂编撰的笔算启蒙课本，全书条理清楚，语言浅近，设有诸多算题，采用阿拉伯数码字和现行加减号，分数记法也同现在一样，
全称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》，又名《不可思议解脱经》。佛教经书名。有三国吴支谦、唐玄奘等人译本，其中以十六国后秦鸠摩罗什译本较为通行。维摩诘，旧译净名或无垢。该经所记即为*维摩诘与释迦使者文殊师
【生卒】：?——1884字远堂。福建候官(今福州)人。道光进士。官历给事中至护理江苏巡抚，署湖广总督。咸丰、同治中，会办福建团练，镇压两湖地区会党，筹办善后。同治十二年(1873)辞官，光绪十年卒。【
大理段思廉年号(1053—1055)。凡三年。
【介绍】：清浙江钱塘人，字秉衡，号水。嘉庆三年举人。工隶书，与黄易最相契。善画花卉。精鉴赏，喜收藏名家扇面，积至数百叶。
【介绍】：见翁宏。