清代甘肃拉卜楞寺第26六任堪布。藏族。出生于泽云地方阿秀达参部所属赛曲玛部落。4岁由嘉木样二世受居士戒，并命名。7岁被迎至拉卜楞寺坐床。12岁进卡加寺经院。16岁入拉卜楞寺大法堂，聆听堪布华热活佛贡却德钦巴宣讲教程。拜卡加·达尔吉为师，学习五部大论。乾隆五十五年(1790)，从贡塘·嘉贝样活佛受具足戒。赐吉美丹白坚参名号。22岁获曼兰然降巴学位。先后任拉卜楞寺密宗院、卡加寺、甘家直尕尔寺法台。后赴西藏迎请嘉木样三世。任大会堂堪布期间，主持政教事务，为大经堂缝制锦缎大华盖，捐资铸造金铜金刚佛像。
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清王夫之《续落花诗》之十三：“身世无馀鸿过雪，人天莫问雨成刀。”
清刘沅撰。刘沅字止唐，四川双流(今四川双流)人。是书《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》上下各分二卷，《孟子》七篇，篇分上下卷。卷首皆有自序及凡例，《论语》之首，另有考辨。《大学》不用朱子改本。《中庸
古族名。又作打牙革老。明代至民国间对部分※仡佬族之称呼。以有凿去牙齿之习俗得名。一说以女子将嫁先打去二齿以防折损夫家，一说为了美观。另论双亲死，子媳各去二齿投棺中以示诀别。主要分布在黔西、平远(今贵州
【生卒】：?－689京兆(今陕西西安)人。武后时以讨平越王贞之功，拜凤阁侍郎、知政事。不久受人诬害，被诛杀。【生卒】：?—689【介绍】：唐京兆人。少明辩，有吏干。累迁户部员外郎、郎中、司农少卿。武则
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西汉人。武帝时任上谷太守。四从大将军卫青击匈奴。武帝元朔六年封众利侯。元狩二年，坐为上谷太守入戍卒财物罪，免。
①十六卷，清王克生修，王用佐等纂。王克生，字桢伯，山东掖县人，举人出身，康熙十六年(1677)任鄱阳县知县。王克生莅任后，参阅历修邑志，考证诸典籍记载，于康熙二十二年(1683)修成刻印。全书十六卷，
【生卒】：?——1851字景梅。浙江山阴(今绍兴)人。初为供事，升从九品，历充广西贵县五山汛、凌云平乐司、宜山龙门等巡检。咸丰元年，在龙门被太平军杀死。赠盐运司知事衔，封世职。
又称染缬。古代印染法。始见于东晋南朝，盛于唐。其法是先在染织品上描绘十字形、蝴蝶形、海棠花形、水仙花形等各种花纹，用线缝之，染色后解去线结，即现底色花纹。今新疆吐鲁番阿斯塔那117号墓出土唐时棕色绞缬
即“骐骥院使”。