亦称合掌露齿菩萨像。典型辽代佛教塑像。现藏于山西大同下华严寺薄伽教藏殿内。辽代佛教塑像突破一般佛像的静寂、肃穆之风，以形象生动、亲切感人、极富生活气息而著称，在我国艺术史上占重要地位，是像为辽塑代表作品，驰名中外。全像以右脚为重心，身躯微扭，头略倾斜，面容俊俏，头戴宝冠，佛像中少有的两条长辫垂于肩际，合十嘤笑，神情典雅。背部塑造也极精致。全像宛如一身段窈窕、凝眸欲语的少女，楚楚动人。充分体现了辽塑生动活泼的鲜明特点，具有很高的历史价值与艺术价值。此像的塑造，当地还流传一美丽传说：修华严寺时，一工匠女儿，女扮男装，前来扶持老父，她美丽勤劳，深受工匠们的喜爱，一次老工匠被打，女儿上前保护，装扮之密被监工识破，令其剥衣，女儿向众嘤笑，纵身跳入铸钟铁水，化为一片白云飘向天际，一年青工匠深念此女，按其形体神态，塑成此像。
【介绍】：清浙江德清人。康熙四十八年进士，官侍讲学士。能占卜，时人谓颇灵验。寻引疾归。雍正时，以娶蔡升元遗妾，得其所携资财，被劾论斩，免死戍宁古塔，后释归。有《瓶谷笔记》。
同“额手称庆”。《“五四”爱国运动资料．学生终止罢课之宣言》：“欧战告终，暴德颠仆，吾人方额庆正义人道之将可白于天下。”【词语额庆】 汉语词典：额庆
徽宗时，浪子李邦彦做宰相事。李邦彦(?－1130年)宋怀州(治今河南沁阳)人，字士美。出身市井，风流俊爽，好踢球赏花，常作秽亵词曲。自言要赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，自号“李浪子”。宋徽宗大观
读音：kǎo chéng【源】 ①考城氏或为考成氏。济阳有考城，或以考城为氏，或去土为考成氏(7，60)。②老成氏或为考成氏(6)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》 注其源：
装有火药的燃烧性火器。宋、金、元时亦称火炮。内以硝石、硫黄、炭末等药料填之，外以数层纸、布糊为壳，外再涂敷以沥青、松脂、黄蜡等物质，以防潮和助燃，使用时以烧红之铁锥烙透，或以引信引火，再以手或抛石车等
北周天和年间置，属西宁州。治所在苏祁县 (今四川西昌市西北六十里礼州镇)。辖境相当今四川西昌市北部地。隋开皇三年 (583) 废。北周武帝置，治苏祁县(今四川西昌市西北礼州)。属西宁州。辖境相当今四川
读音：Yè【源】 系自姬姓。古有邺国(故城在今河南临漳西40里)，见《姓考》(17，62)。春秋时为齐邑，后因以为氏。【望】 魏郡(418)，荥阳、武陵(7，17，62)。【布】 四川成都(91)、浙
官名。① 曲氏高昌国所置官。② “咨议参军”省称。
即“弘吉剌”(644页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。