司岗里
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞，“里”即出来，意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上，据说不仅人从此出，而且佤族生产和生活上许多东西以及一些习俗都是从那里带来的，还交织着许许多多神奇的故事，至今佤族还把它视为“圣地”，解放前每年都剽牛祭祀。在沧源一带的佤族，则把“司岗”解释为葫芦，盛传人最早是从葫芦里出来的。这一传说，多年来一直被研究佤族的有关学者所重视。
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞，“里”即出来，意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上，据说不仅人从此出，而且佤族生产和生活上许多东西以及一些习俗都是从那里带来的，还交织着许许多多神奇的故事，至今佤族还把它视为“圣地”，解放前每年都剽牛祭祀。在沧源一带的佤族，则把“司岗”解释为葫芦，盛传人最早是从葫芦里出来的。这一传说，多年来一直被研究佤族的有关学者所重视。
五代时药物学家。字廷仪。祖籍波斯(今伊朗)。其先人随唐僖宗入蜀，定居四川梓州(今三台县)。授率府率。前蜀花间派词人※李珣之四弟。举止文雅，颇有节行。知医，以售香药为业。晚年，家无余财，惟道书药囊而已。
【介绍】：唐人。白居易家妓。善舞，居易尝为诗有“杨柳小蛮腰”句。时居易年既高迈，而小蛮方丰艳，因作杨柳之词以托意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见空海。
【生卒】：1210—1275【介绍】：宋徽州休宁人，字正源。程珌子。理宗淳祐十年进士。授贵池主簿，调上元县。恭帝德祐元年，元兵陷建康，百官相继降附，洙不甘为偷生之辱，自缢而死。有《南窗集》。
明正统间置腊撒长官司，清雍正二年 (1724) 废。乾隆三十六年 (1771) 复置，治所在今云南陇川县西北三十四里腊撒。民国废。
战国韩国台名。在今河南延津西南。郦道元《水经注》卷八：酸枣“城西有韩王望气台”。
俗称青海王旗。即和硕特西前旗。在今青海乌兰县东。后迁德令哈市东。
【生卒】：?—1883【介绍】：清江西德化人，字文甫，号照斋，又号藕舲。道光二十年进士。历任吏部侍郎、都察院左都御史、兵部尚书兼顺天府尹、翰林院掌院学士。咸丰初曾与陈孚恩等拟定“江西团练章程”。光绪间
【介绍】：唐陇西狄道人，字晦之。牛蔚子。僖宗乾符二年，任吏部员外郎，出为金州刺史。历官给事中。