叭阿拉武
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车，“神选”召勐，马车至其面前，安然不动，遂被举为召勐，尊称为“叭”(“头人”之意)。治理有方，地方太平，五谷丰登。因狩猎时追赶一只天神化身的金鹿，进入勐泐(今西双版纳景洪)地区，迷失归程，遂定居其地，率众开荒耕种，筑寨建勐，任召勐。所属时代应在12世纪“景龙金殿国”建立之前。
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车，“神选”召勐，马车至其面前，安然不动，遂被举为召勐，尊称为“叭”(“头人”之意)。治理有方，地方太平，五谷丰登。因狩猎时追赶一只天神化身的金鹿，进入勐泐(今西双版纳景洪)地区，迷失归程，遂定居其地，率众开荒耕种，筑寨建勐，任召勐。所属时代应在12世纪“景龙金殿国”建立之前。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。隋明克让撰。一卷。已佚。
本指雪花因风吹动而回旋，因曹植《洛神赋》曾用以比喻洛神飘飖之态。后因以“回雪”作咏容姿优美之典。杨知至《和李尚书命妓歌饯崔侍御》：“燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。”
六卷。是书署新安胡正心、胡正言(约1580－1671)考辑。正言字曰从，号十竹主人，安徽休宁人。清印刷家。著有《印存玄览》等。是书前有《小引》，作于崇祯十三年(1640)。朱沅得其本于市肆，重刊之，有
官名。见“织染署令丞”。
【介绍】：清江苏山阳人，字白民，号菘畦。拔贡生。家本富有，让家产于弟。笃志穷经，持躬纯朴，八股文有盛名，而应试辄不利。诗亦清隽。乾隆中，督抚先后以孝廉、博学鸿词、经学荐，皆不就。
?—1148金女真族完颜部人，本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。阿骨打第四子。早年从都统杲追袭辽天祚帝于鸳鸯泺(今河北张北西北安固里淖)，又从宗望攻宋。宗望死，为宗辅副帅，所至克捷。宋帝奔江南，他率军
唐代白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶坠簪折知奈何，似妾今朝与君别。”这一首新乐府的内容是写一女子随情人私奔，因受到公婆的歧视，最后被离弃。后因以“瓶坠
金皇统二年(1142)并宋泾原、环原二路置，治所在庆阳府(今甘肃庆阳县)。辖境相当今甘肃环县、镇原、泾川以东，灵台以北和陕西长武、彬县、永寿、旬邑、淳化等县地。元初废。金皇统二年(1142年)合宋泾原
【生卒】：?—1525【介绍】：明陕西咸阳人，字文之，号渭涯子。中举人后屡应会试不第，苦读二十年，正德十六年成进士。嘉靖初，授江西道监察御史，上疏谏帝佞佛道。巡视居庸诸关，所至修武备。巡按辽东，未行而