卡耶阿培楼
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族村寨集体驱鬼活动。一般在九月举行。人们认为，一年中人畜进出寨门，许多恶鬼都会跟随而入，须将其驱逐，以免人畜不安宁。是日由“最玛”(村寨行政和宗教头人)宣布仪式开始，全寨男子手持木刀，四处挥舞，从屋内到屋外，从寨内到寨外，无处不到，大声喊叫：“饿鬼、男鬼、女鬼、一切鬼，别在我家我寨住了，到山上去，到坝里去。”最后将木刀置于村寨门上。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族村寨集体驱鬼活动。一般在九月举行。人们认为，一年中人畜进出寨门，许多恶鬼都会跟随而入，须将其驱逐，以免人畜不安宁。是日由“最玛”(村寨行政和宗教头人)宣布仪式开始，全寨男子手持木刀，四处挥舞，从屋内到屋外，从寨内到寨外，无处不到，大声喊叫：“饿鬼、男鬼、女鬼、一切鬼，别在我家我寨住了，到山上去，到坝里去。”最后将木刀置于村寨门上。
官名。清朝光绪元年(1875)始设。正二品。初兼驻法、俄、义、比等国大臣。二十八年，始为专使英国大臣。辖二等、三等参赞各一人，二等、三等通译官各一人，一等、二等书记官各一人，商务委员一人，以及驻新加坡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
泛指蒙冤被囚。唐毛明素《与琳法师》诗： “冶长倦缧绁，韩安叹死灰。” 参见：○公冶罪
源见“李郭同舟”。借指名人泛舟。隋江总《洛阳道》诗之一：“仙舟李膺棹，小马王戎镳。”
官名。清代农民起义军捻军所设职官。咸丰五年(1855)，捻军各路结为联盟，改编为五色总旗，每旗之统帅即称“总目”。
一卷，清邓蘖撰。此书作者认为周易立义取象，皆有本原，故取周易与三坟书相互印证，欲弄清古人治易的沿革、思想。但其所据皆为伪书，故说虽新颖，但游谈无根。如其所据的三坟书，原书早已散佚，现今所见者都是后人伪
又作乌诺里。即今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市东南乌奴耳镇。《清史稿·地理志》：呼伦直隶厅有“乌诺尔”车站，为中东铁路车站之一。“乌诺尔”，蒙古语意为“美丽富饶”。
【介绍】：明末清初江西安福人。明扬州知府刘铎女，庐陵王蔼妻，年十八而寡。知书能诗，兼精剑术、兵法。李自成破京师，淑英募士卒，亲自教练，欲以复明。南明将张先璧驻永新，淑英率部投之。先璧欲娶之，淑英不从，
见“耶律隆绪”(1320页)。
读音：ｃｈēｌè【综】 清正黄旗满洲领催海寿之妻为额车勒氏(260)。