民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家娃子)、呷西(又称单身奴或娃子)三者为被统治等级，通称“白骨彝”或行“白骨头”。前二者据传统血统论观念，为“天生”贵族，等级地位不受外界任何影响，可以始终保持不变;后三者的等级地位可因欠债、贫困、犯罪等故而下降，亦可因富裕、出赎而上升，但曲诺不论如何富裕，不得上升为兹目与诺火。曲诺是自食其力的隶属民，有较优越的社会地位和经济条件，人数也最多，但始终要受兹目、诺伙的统治。等级间有层层占有性质：兹目、诺伙占有曲诺、阿加、呷西;曲诺占有阿加、呷西;阿加占有呷西。等级关系掩盖着阶级关系，等级压迫充分暴露了阶级压迫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：770－828字夏龟。进士。官至谏议大夫。曾参与《顺宗实录》和《宪宗实录》的编修。【生卒】：770—828【介绍】：唐人，字夏龟。登进士第，初为武元衡从事，后以咸阳尉直史馆，与韩愈同修《顺宗
?—301晋宗室。字敬文。愍怀太子次子。永康元年(300)封临淮王，五月，立为皇太孙。永宁元年(301)，赵王伦篡位，废为濮阳王，与惠帝俱幽金墉城，寻被害。
安定朝那(今甘肃灵台西)人。初举进士，又登贤良文学制科，授监察御史。署户部侍郎后，大力聚敛财物，不断贡奉“羡余”，获得宠信，元和十三年以本官同本章事。任相后，排挤裴度、崔群，荐引方士柳泌、僧大通。穆宗
【介绍】：张籍作。见《筑城词》。
东汉东郡太守臧洪被袁绍围困，死守城池，粮尽煮弓弩上的筋弦充饥。事见《后汉书·臧洪传》。后用作咏困守城池的典故。吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。”
即“完颜襄”。
源见“赵津歌”。本指津吏之女娟，借指唱棹歌的操舟女子。唐徐坚《棹歌行》：“因声赵津女，来听采菱歌。”
在今陕西神木县北。《元丰九域志》 卷4：麟州新秦县有 “兔毛川”。《清一统志 ·榆林府一》：兔毛川 “宋张亢破夏人于此。源出塞外，流入屈野河”。古水名。即今陕西省神木县境窟野河支流考考乌素沟。
【介绍】：韩翃作。见《酬程延秋夜即事见赠》。