关嘉·曲丹增嘉措
1778—?
清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·阿旺罗赛为经师。27岁返回故乡。29岁，任塔尔寺密宗学院之轨范师。35岁任磋庆堪布。后于果则之岩麓处修建经堂，在寂静处修持一生。
清代青海地区高僧。藏族。出生在曲藏寺附近。7岁从札巴坚赞出家，入塔尔寺讲经院学习。22岁，由阿柔格西授比丘戒。在拉卜楞寺的吉美拉吉处聆听《甘珠尔》大藏经的经教。在卫地郭芒扎仓，拜东纳夏仲·阿旺罗赛为经师。27岁返回故乡。29岁，任塔尔寺密宗学院之轨范师。35岁任磋庆堪布。后于果则之岩麓处修建经堂，在寂静处修持一生。
清浙江金华人，字丹邨。初任处州府学教授，历太仓州至徐州知府。后辞官归。平生笃好西洋历算，在职时不好应酬，谓与其虚费时日，不如以薄俸招工匠制仪器、刻算书，于学有益。著书甚多，以《翠微山房算学丛书》为代表
【介绍】：刘长卿作。见《宿北山禅寺兰若》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十七种，九十三卷。清江标(1860－1899)编。江标字建霞，号萱圃，元和(今江苏苏州)人。光绪年间进士，官湖南学政。江标在湖南督学期间，提倡新法，戊戌政变后被革职，几年后去世。《灵鹣阁丛书》是江标
战国魏邑，在今山西临猗县西南。《水经·青衣水注》 引 《竹书纪年》： “梁惠成王十年，瑕阳人自秦道岷山青衣水来归。”古邑名。战国魏邑。在今山西省临猗县西南。《古本竹书纪年》：周显王九年(前360年)，
清光绪二十八年 (1902) 置，属吐鲁番直隶厅。治所在辟展城 (今新疆鄯善县)。民国初属新疆迪化道。1920年改属焉耆道，1930年属焉耆行政区，后直属新疆省。在新疆维吾尔自治区东部偏北、吐鲁番盆地
【生卒】：1344—1403【介绍】：明浙江乌程人，初名子敏，字震直，因成祖曾呼其字，遂以字为名，号西塞山翁。洪武时以富民为粮长，每年解粮万石至京师，无后期，帝特授为通政司参议。进工部尚书。立法书工匠
源见“湘妃竹”。表示生离死别悲苦之情。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女怨，李凭中国弹箜篌。”
【介绍】：清江苏震泽人，字元锡。幼习举子业，游兵执父将杀，贞求以身代，得释。自此弃举业，专以丹青自娱。画奇峰怪石，能曲尽其态。又善琴，受业者甚众。
治国的四条纲领。《管子．牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”“礼义廉耻。国之四维，四维不张，国乃灭亡。”维：是系网的绳子，分于四角，纲举则目张，所以喻为维持国家的要领，立国的根本。【