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克灵推鲁乌托依

哈萨克族婚俗之一。意谓“迎亲仪式”。当新郎和送亲队伍走到离家一公里左右时,新郎要飞马回家报信。新郎嫂子即要带领一群妇女前往迎接,公婆于毡房门口伫候,并让新娘换上新郎带来的马。送亲和迎亲队伍会合后,要分撒喜糖。俟至毡房门口时,婆婆要把糖果、奶制品向新娘撒去,由小孩和青年男女抢捡。进入毡房后,当新娘不停地哭泣时,伴娘要唱“沙梭”歌(劝婚歌)。唱毕,举行揭面纱仪式,由活泼风趣善唱的男子高唱揭面纱歌,每唱完一段,新娘便要依次给公婆和其他长者鞠躬。面纱挑开后,再行礼。最后向炉灶行三鞠躬礼,由一位妇女向火炉倒一勺油。当火焰燃起时,另一位妇女将双手于火上烤一烤,并抚摸新娘的脸,祝新娘幸福。

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  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 后予怨

    源见“徯后之望”。谓百姓盼望帝王早兴仁义之师为民除害。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》:“三年,解丹阳尹,领太子少傅,余悉如故。挂服捐驹,前良取则;卧辙弃子,后予胥怨。”

  • 敖童

    战国时秦国称即将著籍的青年男子为敖童。敖,意为壮大,敖童即大童。语出《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄·傅律》。

  • 读音:shù【源】见《姓苑》(15,21,62)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》 收载;《姓氏词典》引 《姓谱》亦收,未详其源。

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    1784—1826清代白族诗人。初名李鳌,字占亭,号即园。祖籍山东,张姓,先世于明初迁居大理,后融入白族。高祖张克明改姓李。两岁时又随父李元章迁居昆明。自幼好学,致力于经史辞章,能文工诗。嘉庆二十四年

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    北宋置,属邕州左江道。在今广西靖西县南。元废。北宋置,在今广西壮族自治区靖西县东南。

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    【介绍】:明湖广桃源人,字汝霖,号橘庵。成化二年进士。历南京刑部郎中,知重庆府,以宽厚为治。后迁思南府致仕。学问淹博,亦善诗文。