北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏子。史称其“好读佛经，览书史”。景明四年(503)，封汝南王。熙平二年(517)，为中书监、仪同三司。寻坐杀人罪免官，以王归第。正光元年(520)，取悦于领军元叉，任侍中、太尉公。四年(523)，诏入居门下，与丞相、高阳王元雍参决尚书事。迁太尉，出为太保、徐州刺史。置大剉碓于州门，盗者斩手，奸偷暂息。孝昌二年(526)，复领太尉。建义元年(528)，以尔朱荣举兵入洛阳，杀害王公大臣于河阴，遂南投梁朝，受厚待。永安三年(530)，被梁立为魏帝，建年号更兴，寻梁遣兵送至边境，以伺北进。闻孝庄帝为尔朱兆杀后，南还。普泰二年(532)一月，由梁遣薛法护卫送入洛阳。四月，高欢废节闵帝后，以其为孝文帝之子，召欲立之，闻其清狂无常，乃止。十一月，以皇叔被孝武帝封为侍中、大司马。十二月(533年初)，因属尊，为孝武帝所忌，被杀。追赠太师、司州牧、大司马、谥文宣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清制，道员为捐官条例中所规定的最高一级，但道员实缺有限，捐纳道员一般无缺可补，仅能得到差委。此种道员称为候补道。
读音：Fēi《姓氏词典》 引 《元和姓纂》 收载，“汉有奜禹。”《汉语大字典》亦收，注“同奜”。详见“奜”条。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门，他们相信有专司狩猎的神，供奉它，能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神，神形
在今四川成都市东南七里沙河堡附近，跨升仙水 (沙河) 上。《资治通鉴》： 唐大顺元年 (890)，韦昭度与王建合军讨陈敬瑄，“韦昭度营于唐桥，王建营于东阊门外”。即此。在今四川省成都市区东南。《资治通
【介绍】：五代时武昌人。后周时尝总土兵，守本里。与尖山王大夫战，不胜，走泉洞死之。相传尸流出洞，沉于山溪港，渔人举网得而置之。明日复得，如是数次，因祷雨有验，渔人遂裹尸塑像祀之，奉为陈九郎仙。
读音：Xièqiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《风俗通》 云： “周宣王支子食采谢邱。”因以邑为氏，系出姬姓。一作“谢丘”。
政区名。民国十六年(公元1927年)国民党政府建立后，以南京为首都，废道制，地方政区改为省县二级制。次年六月，改直隶省为河北省，京兆地方划归河北省，又改奉天省为辽宁省。民国十八年(公元1929年)九月
读音：Sｈíｙē【综】 彝族姓。属斯毅生依家支，四川凉山、云南维西、宁蒗、丽江等地均有此姓(375)。
书名。一名《龚定盦年谱》。龚自珍年谱。近人吴昌绶编。一卷。先是程秉钊欲作龚氏年谱，辑数十事，授龚氏姻戚陈昌绅，陈氏复补若干畀吴氏，吴氏遂据文集，参以他书成此编。于龚氏著述年月考订甚详。惟间有讹误漏略。