辽、金、元、明、清时代在中国北方各族中流行的一种歌舞杂戏。亦作喇。蒙古语称其艺人为倒喇黑赤或倒喇赤，汉译作倒喇金、倒儠匠。沈榜《宛署杂记》云：“弹唱人曰倒儠匠”。一说源于唐、宋时代的“参军戏”，由参军、苍鹘两角色作滑稽诙谐之表演。后在契丹、女真、蒙古等族中流行，辽宴宋使即有此类杂戏。金中都、元大都(均为今北京)颇盛行，吴长元《宸垣识略·识余略》称：“喇金，元戏剧名也，似俗而雅”。明代，北京一带将倒喇金作为弹唱人之代称。清前期，仍在北方流传，清初人朱彝尊(号竹)、查慎行(晚号初白老人)、陆次云等均有观倒喇诗传世。清中期以后，渐失传，成为绝响。其戏犹今蒙古族之盅碗舞、汉族之莲花落。演出时，人数不等，有琵琶、虎拨思、胡琴、秦筝等伴奏，舞蹈者头顶双碗，碗中点灯，使之摇动，似坠非坠，口噙湘竹击拍，边歌边舞边耍杂技。歌声悠扬，忽悲忽喜;舞蹈千姿百态，如“回风滚雷”，技艺惊四座，观众不胜情。是中国古代北方各族共同创造的一朵艺苑奇葩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人罗振玉撰。一卷。光绪二十七年(1901)十一月，罗氏奉刘坤一、张之洞命，赴日本考察教育，次年正月返国。是编即此行日记。书中于日本教育钩元提要，且于财政、治体、风俗，稽考颇详。有光绪二十八年教
施以彩绘的马车。《战国策·齐策四》：齐王“遣太傅赍黄金千斤、文车二驷、服剑一、封书谢孟尝君”。
见“斡纳阿剌”(2427页)。
后宫女职。北魏置。择没入宫掖幼女中聪颖者入宫学，授以诗书，而后委以女尚书等需要文化的职务。《魏故宫御作女尚书冯女郎之志》： “年十一，蒙简为宫学生。”“十五蒙授宫内御作女尚书。”(赵万里《汉魏南北朝墓
读音：Héxī【源】 纥奚系居意辛山之部落，以部为氏(27，60，70)。 【变】 北魏孝文时改纥奚氏为嵇氏(17，27，60，70)一说，改为纥氏(12，21，27)，奚氏(6，27)，拔氏(27)
清汪楫《疏抄》：“辰巽三更取梅花屿，单卯十更取钓鱼台北边过。”即今台湾东北附属棉花屿。
亦作“玉石俱碎”。比喻好坏同归于尽。夏朝仲康在位期间，掌管天地四时的羲和沉溺酒色，“废时乱日”。胤侯受仲康之命率军前去讨伐。战前，胤侯在军前宣布誓辞。他说，现在，我率领你们将士，执行上帝对羲和的惩罚。
见〔君子于其言，无所苟而已〕。
沙陀首领。唐金满州都督、永寿郡王※朱耶辅国之子，后唐李氏先祖。父卒，袭爵。天宝(742—756)初，回纥内附，其兼任回纥副都护。后从肃宗(756—762在位)征讨安禄山，以功被册封为特进、骁骑上将军。