俄惹
藏语音译，又称“呷札”，意为“守青苗”。解放前西藏昌都地区农奴阶层中的一个等级，指为领主耕种自营地的农奴，与西藏其它地区的“堆穷”(小户)近似。一般不占有份地，仅由寺庙或贵族给予一小块“俄惹地”，条件是每年必须按规定向领主支差，即全年绝大部分时间束缚于领主的自营地上，无任何权利，人身依附于各自的领主，社会地位低于※差巴(支差的人)，是农奴中的贫苦者。民主改革后已不存在。
藏语音译，又称“呷札”，意为“守青苗”。解放前西藏昌都地区农奴阶层中的一个等级，指为领主耕种自营地的农奴，与西藏其它地区的“堆穷”(小户)近似。一般不占有份地，仅由寺庙或贵族给予一小块“俄惹地”，条件是每年必须按规定向领主支差，即全年绝大部分时间束缚于领主的自营地上，无任何权利，人身依附于各自的领主，社会地位低于※差巴(支差的人)，是农奴中的贫苦者。民主改革后已不存在。
汉代水衡所藏皇室的私钱。武帝元鼎二年(前115)置水衡，原以主盐铁，杨可告缗后主上林，与少府同掌宫廷财物。据《汉书·食货志》，元鼎四年悉禁郡国铸钱，专令上林三官铸，称三官钱，也叫水衡钱。元帝时，水衡藏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《玄真子》
明代哈密哈刺灰首领。勇悍机警。初为千户，与平章革失帖木儿及舍人迭力迷失虎力管辖哈密卫迁居苦峪(今甘肃敦煌东北，安西东南)之※哈刺灰(“瓦剌种类”，一说系伊斯兰化的蒙古人，或谓即哈剌辉特)部众。弘治七年
【生卒】：1470—1542【介绍】：明苏州府昆山人，字德美。正德六年进士。历吏科给事中、南京光禄少卿，官至应天府尹。谏南巡，劾权幸，上边储屯政诸疏，颇著直声。有《黼庵遗稿》。
【介绍】：明安庆府桐城人，字思竹。嘉靖三十五年进士。官刑部主事。执法不避权要，严嵩父子衔之，谪沔阳州判官。以官银抵欠赋，脱二百余人于狱；又清景王府阉人所夺民田。迁濮州判官，均治河苦役，民德之。官至沧州
官制用语。宋朝官员休假制度之一。除遇父母亡故解官持服、祖父母亡故重服外，其余亲属亡故，朝廷按规定给假，称为式假。假期自一日至三十日不等。武臣及归正、归附官丁忧，不解除官职，亦给式假一百日。
成吉思汗的镇远黑纛。亦称四斿神矛。传说是从天而降，木华黎建议供奉，出征时高举，作为战神化身和克敌致胜精神力量的象征。鄂尔多斯成吉思汗陵供奉者像一柄作战用的矛头，长约尺许，一尖两刃，里厚外薄，其下有孔，
【介绍】：明山西灵石人。成化五年进士。历吏部郎中，巡抚甘肃，官至南京右副都御史。以亢直闻名。
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书