亦邻真
1238—1279
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
读音：Bāluòwǎzhī【综】 普米族姓。世居云南，汉姓有马、杨、董、烟、肖、龙等氏(145)。普米族姓氏。今四川之木里、盐源，云南之宁蒗等地有分布。来自沙牙崩巴贡部落。“沙牙崩巴”意为美丽
【介绍】：韩翃《送客归江州》诗句。山带，环绕山腰的湿云。荷裳，语出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，这里指荷叶。二句真切细致地描写了风雨变化和季节交替的大自然景象，烘托了浓烈的送别气氛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作浮图关、浮屠关。即今四川重庆市西佛图关。《清一统志·重庆府二》：佛图关“在巴县西七里，即李严欲凿通汶、涪二江处，为重庆要津。上有石佛像，故名”。古为兵家必争之地。《明史·张献忠传》：崇祯十七年(1
①指自今天津市蓟县东南绵延而东至海滨的燕山山脉。亦指战国时的燕国地区。贾至《燕歌行》：“昔时燕山重贤士，黄金筑台从隗始。”②指燕然山。徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“燕山应勒颂，麟阁伫名扬。”参见“燕然
《列子．周穆王》：“籍带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞。”后因以“衔发”为做梦之典。唐 贾?《庄周梦为蝴蝶赋》：“梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔发之能诊，盖忘蹄之可知。”【词语衔发】 汉语词
即今安徽巢湖市东北半汤镇。清道光《巢县志》卷8：有半汤铺。在安徽省巢湖市居巢区东部、汤山西南麓。面积44平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻半汤，人口1.1万。因汤山有冷、热二泉，汇合后炎凉参半，故名
①新莽推行的一种价格政策。始建国二年(10)颁行，为王莽改制内容之一。《汉书·食货志》：“诸司市常以四时中月，实定所掌，为物上、中、下之贾，各自用为其市平，毋拘它所。”即在长安及五都设五均司市师，将货
官场用语。宋朝高级官员的十项待遇。朱弁《曲洧旧闻》卷十： “今之中散大夫，即昔之大卿监也，旧说谓之‘十样锦’。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父母妻一次，一也; 妻封郡君，二也(今为令人);不隔郊奏荐，三
(《四库全书总目提要》无“略”字)一卷。清方楘如(生卒年不详)撰。方楘如，字若文，一字文輈，号朴山，淳安(今浙江淳安)人。康熙四十五年(1706)进士。官至丰润知县。方氏学有根底，通经史百家，于《易》