苗族丧葬习俗。流行于贵州望谟县地区。苗语称“扎比里”。丧主办斋要在丧期13日之后举行或更晚一些时候，举行时姑、舅、婿及表亲等需送彩色纸扎物一套及米、酒、猪不等。如婿则送牛杀祭。丧主在堂屋摆木桌一张，上放簸箕，内装衣服、毛巾、糯米粑等。焚香烧纸供祭。在门口扎一小门，谓之“小朝门”。行祭时亡者之表兄弟或姐妹将簸箕抬到小朝门外，由巫师主祭亡灵，在小朝门处杀狗和鸡，用其血淋在小朝门上，必须请吹芦笙者边吹边进入小朝门内，以示由吹奏者迎死者亡灵入家中。芦笙吹奏者之一将簸箕拿进堂屋及卧室。再由兄弟或姐妹(视亡者男女而定)将簸箕搬出小朝门外，祭典结束。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
用杖、鞭或竹板打。沈佺期《被弹》：“劾吏何咆哮，晨夜闻扑抶。”李白《赠清漳明府侄聿》：“蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。”
即今山西定襄县东北蒋村乡。同蒲铁路旧有支线通此。1937—1948年曾在此成立定襄县抗日民主政府。村名。在浙江省杭州市西湖区西部。蒋村乡人民政府驻地。人口500。传宋有蒋姓者，雄于资，抗金曾助军饷。康
战国秦孝公时人。因反对商鞅之法而被杀。见《史记·商君列传》。
官名，又称五威中城将军，为中城四关将军之一，掌城门。《汉书·王莽传》：“置五威司命，中城四关将军。司命司上公以下，中城主十二城门……汝作五威中城将军，中德既成，天下说符。”
后(後)书名。清陈玉澍撰。十九卷。陈氏除研经外，对时务也颇留心。故集中有不少涉及清末时事及主张变革的文字。有光绪二十五年(1899)、二十七年刊本。
膳牌的一种。为清代高级文武官员呈进给皇帝的衔名牌，木质。参见“膳牌”。
【介绍】：司空图写于归隐中条山王官谷之时。这组诗表达了诗人安于寂寞、忘情山水、避世远祸的心情。前四首写自已陶醉山林，感叹春光美景易逝的闲情逸致；第五首表达对诗人杜甫、杜牧的推崇之情；最后二首慨叹世道艰
【介绍】：元明间湖广松滋人。朱元璋吴元年授江西行省官。灭陈友谅后，擢中书省左丞，历参知政事。与李善长定律令，务为简当。
①十六卷，首一卷，清缴继祖修，洪际清纂。缴继祖，山东东平人，拔贡，嘉庆十五年(1810)任龙山县知县，二十二年(1817)复任县令。洪际清，教谕。《龙山县志》嘉庆二十三年(1818)刻本。共十六卷首一