唐代部落名。为东爨乌蛮的主要部分。一曰阿芋路，居曲州(治今云南昭通市，后废)、靖州(治今云南大关县附近，天宝末废)故地，即今云南鲁甸境;二曰阿猛，(或作阿旁)居今云南大关县城区;三曰夔山(约在今昭通市东北小岩洞附近);四曰暴蛮(约在今贵州威宁与云南宣威之间);五曰卢鹿蛮(约在今云南会译县)，其二部落分保竹子岭(约在今云南宣威城西南);六曰磨弥敛(在今云南宣威、沾益之间);七曰勿邓(今人考证，认为其远在邛部，不应为乌蛮一部)。居地多牛马、无布帛，男子髽髻，女人披发，皆衣牛羊皮。俗尚巫鬼，无拜跪之礼。大部落有大鬼主，百家则置小鬼主。和南诏世婚姻。与今彝族有亲缘关系。
宋汀州清流(今属福建)人，字正仲。绍圣四年(1097)中宏词科。靖康初，为翰林学士承旨，力主割地，撰议和书，卑词乞求。汴京陷，首引金使检视府库，督求太子，为金人传旨立张邦昌。京师称为“捷疾鬼”。任伪楚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即崤山。刘禹锡《同乐天送河南冯尹学士》：“崤陵路静寒无雨，洛水桥长昼起雷。”
古代的九个要塞。《吕氏春秋·有始览》：“何谓九塞?大汾、冥厄、荆阮、方城、殽、井陉、令疵、句注、居庸。”《淮南子·墜形训》 大汾作“太汾”，冥厄作“渑厄”，殽作“殽阪”。九个要塞的合称。《吕氏春秋·有
源见“樗栎”。谓无用之木。多喻无用或不为世用之人。唐施肩吾《玩手植松》诗：“今日散材遮不得，看看气色欲凌云。”宋苏轼《东山浮金堂戏作》诗：“我子乃散材，有如木轮囷。”【词语散材】 汉语词典：散材
在今山东平原县西南五十里。为古黄河的重要渡口。《史记·秦始皇本纪》：三十七年(前210)，秦始皇自海上还，“至平原津而病”。又《淮阴侯列传》：汉高帝三年(前204)， 韩信引兵东去，“未渡平原， 闻汉
【介绍】：元人。任河内县尹。性刚果，有志节，抑强扶弱，决事明敏。
指人死则一切归于空无。韩愈《同冠峡》：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
1824—1875清江苏太仓人，字新之，号调甫。道光举人。咸丰三年(1853)随其父钱宝琛治团练，镇压上海小刀会起义，授赣榆训导，后入貲为户部主事。同治元年(1862)雇外轮将李鸿章所部淮军六千五百人
读音：Bùlǔtè清代蒙古族姓氏。世居喀尔喀地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。