羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女神)。然后唱《中坛经》七部即：1.《雪阿子》，赞颂老人生前的功劳苦绩;2.《得愁子》，意为乌云来了，象征不祥;3.《孤土》，唱死者穿戴;4.《格嘎日》，唱死者与家人、亲友、房族等诀别;5.《阿萨补》唱死者的灵房、棺墓修得如何;6. 《牛以彻》祈求死者保佑子孙兴旺发达;7.《勒屋哀》述办丧事花费，以安慰亡灵。
喻凌云壮志。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“寄言垂天翼，早晚起沧溟。”
【生卒】：?—1222【介绍】：金东北路人，契丹族。以荫补吏部令史。历顺义军节度副使，部内猛安木吞掠民女，被福僧搜出四十三人，严加惩处。官至山东西路转运使。致仕后又上书宣宗，主张与宋议和，集中力量抵御
①北魏筑城，属阴槃县。在今陕西长武县西北三十里。《旧唐书·李怀光传》：“怀光频率师城长武，以处兵士，城据原首，临泾水，俯瞰通道， 自是为西边要防。”北宋咸平四年(1001)于此置长武县。②隋开皇中筑，
飘动貌。韩愈《送张道士》：“宁当不俟报，归袖风披披。”
十二卷。《篁村诗集》十二卷。清陆锡熊(1734－1792)撰。陆锡熊，字健男，号耳山，上海人，乾隆二十六年(1761)进士。赐内阁中书，累官至都察院左副都御史。后与纪昀同为《四库全书》总纂修官。书成，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
柯尔克孜族口吹指拨乐器。柯尔克孜语音译，亦译作“奥孜考姆孜”。流行于今新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。铁制，中空，长约5—6厘米，琴身一头为弧形，另一头直形，中间夹有弹性薄铁簧片，下有一钢丝弦。吹奏时置于
清政府与朝鲜订立的电信事务约章。光绪十一年六月六日(1885.7.17)中国电报局与朝鲜代表签于天津。凡八条。主要内容：(1)朝鲜自仁川经汉城至义州，连接中国凤凰城(今凤城)的电线，由中国电报局承办;
官名。南宋屯驻大军的各军、各部统兵官有统制、同统制、副统制、统领、同统领、副统领等名目。各军往往设统制一员、统领二员。元明未置。清末新设陆军中设有统制官，为陆军中一镇(师)之长官，正二品，掌领全镇军务
西夏汉文钱币名。铸于夏神宗光定年间(1211—1223)。铜质，制作规正。文字精美，带行体。