中国回教学会
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副干事长。1926年创办《中国回教学会月刊》;又创办上海伊斯兰师范学校、敦化小学;派遣赴埃及留学生，创译《古兰经》，并刊印马复初译《宝命真经》(五卷)等。1935年2月，改为委员制。由速子翔、马晋卿、哈德成、沙善余、伍特公等15人为执行委员。
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副干事长。1926年创办《中国回教学会月刊》;又创办上海伊斯兰师范学校、敦化小学;派遣赴埃及留学生，创译《古兰经》，并刊印马复初译《宝命真经》(五卷)等。1935年2月，改为委员制。由速子翔、马晋卿、哈德成、沙善余、伍特公等15人为执行委员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦刻石之一。秦始皇于二十八年(前219)东巡至峄山(今山东邹城东南)，刻石颂秦德，立于峄山之上。为最早之秦刻石。其文字《史记·秦始皇本纪》未录。据唐封演《封氏闻见录》，原石被北魏太武帝推倒，唐时又为邑
在今湖南怀化市南。《舆地纪胜》 卷71沅州： 板门山 “对峙如门”。《方舆纪要》 卷81沅州“明山” 条下： 板门山 “宋时为向蛮据守处”。
书名。一说即《南中志》，诸书亦误作《南州八郡志》、《南征八郡志》、《南北8郡志》、《南中八部志》、《南中八郡记》、《南中八志》。今人多疑是书为《太平御览》卷924年中所引《南中八郡异物志》之省称。晋魏
一卷。贺玚(?－510)撰。马国翰(详见《古文尚书音》条)辑。玚字德琏，会稽山阴(今浙江)人，梁著名的经学家。官步兵校尉，领五经博士，广授门徒，高足辈出，《梁书·儒林》有传。《隋书·经籍志》有《礼记新
即“官辽”。《汉隶字源 ·三萧》： “《夏堪碑》：，官遼临吊。’遼即寮字。”参见“官僚”。
【介绍】：东汉京兆长安人，字孟公。刘歆侄，或称刘歆侄孙。善论议，为马援、班彪所器重。东汉初邓仲况拥兵据南阳阴县，龚为谋主。后降汉。
明清入府、州、县学就读者称生员，经考选升入京师国子监读书者称贡生。明清贡生名目不同：明朝有岁贡、选贡、恩贡和纳贡; 清朝有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡; 均为正途出身。另有以捐纳获贡生者称例贡。明清科
字孝常，宜兴(今属江苏)人。能诗。洪武时，任内丘知县，终建昌知府。【介绍】：元明间常州府宜兴人，字孝常。初为僧，能诗。元末，周履道避地宜兴，治为具舟车，尽穷阳羡山溪之胜，以诗唱和，成《荆南倡和集》。洪
【介绍】：见智真。