书名。回族学者马以愚著于1941年。作者仿《通鉴纲目》体，广搜历代史籍，亲临皖、吴、浙、闽、粤、滇、鲁、赣、京、湘、鄂、蜀、陇、秦、沪、桂等省市，自碑文、匾额、方志入手，考察各地著名清真寺及伊斯兰教先贤古墓，取得第一手材料，历多年写成。书分8章，即至圣纪要、回教之道、礼法制度、历代史志、回族源流、回回历法、文章勋业、名寺古墓。对伊斯兰教自唐初传入中国至民国初期，凡1300余年之历史沿革、宗教礼仪、制度、习俗、伊斯兰教历法以及历史人物、清真古寺、古迹均有概略的介绍。书后附有：中国历代年表、异译表、英译表、回教要旨、引用书目，另附有其先祖马介泉之《回教考略书后》。有1941年商务印书馆长沙初版、1948年上海增订二版。后收入上海古籍出版社1990年出版的《民国丛书》第一编卷12中。
西藏古地区名。《唐蕃会盟碑·碑阴 (藏文)》：“(吐蕃)南方之门、天竺，西方之大食，北方之突厥……”，此指吐蕃王朝(约629—842)南境毗邻之门地区，在今西藏错那县以南的门达旺等喜马拉雅山麓之门域地
唐肃宗曾进封郭子仪为汾阳郡王，故称。
学校名。清光绪三十年(1904)直隶布政使柳生春等奏请设立。聘请教习，招收学生以二十人为额。学习年限九年，教授医学普通课程、专门学课程各三年。三年后再授以西学医学。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“次公狂”。宋苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。”
同“雊雉”。《旧五代史．唐明宗纪第九》：“童谣非祸福之本，妖祥岂隆替之源！故雊雉升鼎而桑穀生朝，不能止殷宗之盛。”【词语雊雉升鼎】 成语：雊雉升鼎汉语词典：雊雉升鼎
犹最。校，颇、甚之义。张籍《送杨州判官》：“征南幕里多宾客，君独相知最校深。”
同“含哺鼓腹”。《陈书．世祖纪》：“守宰明加劝课，务急农桑，庶鼓腹含哺，复在兹日。”见“含哺鼓腹”。《陈书·世祖纪》：“守宰明加劝课，务急农桑，庶～，复在兹日。”【词语鼓腹含哺】 成语：鼓腹含哺汉语
【生卒】：379—425字子度，济阳考城(今河南民权县东)人。初为著作佐郎，为人刚直，累迁至御史中丞，弹骇举奏，不避权贵，年位虽轻，而为时人推重。官至祠部尚书卒。(，参见《南史》)【生卒】：379—4
官名。北宋徽宗政和六年(1116)置，为从七品武阶官。(1)武职侍从官名。见“三卫郎”。(2)武阶官名。政和六年(公元1116年)增置，秩从七品。