丁巴
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴随即手舞铁刀，双目紧闭，口念咒语，伴着鼓点起舞。舞毕，挖出木制女鬼，弃之野外，以示鬼被逐走。一般只由族中某些姓氏担任，实行父子相传。有自己固定信徒，即每个家庭属一个丁巴。如该丁巴失去群众的信任，可投向另一丁巴。主持宗教活动后，可获得奉献的礼品。信徒在春节时要向其拜年送礼。
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴随即手舞铁刀，双目紧闭，口念咒语，伴着鼓点起舞。舞毕，挖出木制女鬼，弃之野外，以示鬼被逐走。一般只由族中某些姓氏担任，实行父子相传。有自己固定信徒，即每个家庭属一个丁巴。如该丁巴失去群众的信任，可投向另一丁巴。主持宗教活动后，可获得奉献的礼品。信徒在春节时要向其拜年送礼。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》：“碎身粉骨功成后，小碾当街马脚槽。”
读音：Tiáorén历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注引 《广韵》 云： “ 《周礼》 有调人，其后氏焉。”此当以官为氏。或为单姓“调”。参见“调”条。
钟(锺)即“王错”。
清代官缺之一。亦称汉官缺。指为具有汉族籍身份之官员而专设之额缺。凡内外官缺中，除宗室缺、满洲缺、蒙古缺、汉军缺、内务府包衣缺之外，皆为汉官缺。其专属者，有宗人府府丞，顺天府府尹、府丞，治中，通判，照磨
即“大兴国”(82页)。
读音：jié洁，见《姓苑》。
即今四川永川市东大安镇。清光绪《永川县志》卷3：大安场在“县东三十里。原名大坎。邑主许机憩此，更名大安，额书三字于场首。铺户约百家……亦省府通衢”。
【生卒】：?—前195【介绍】：西汉人。以弩将初起，从刘邦入汉。以都尉击项羽、代有功，高祖八年封清侯。卒谥简。
教坊司所属小吏，掌管僧道官妓。关汉卿《谢天香·楔子》：“小人张千，在这开封府做着个乐探执事，我管的是那僧尼道俗，乐人迎新送旧都是小孩该管。”宋、元皆置教坊。见《宋史·职官四·太常寺·教坊》、《元史·百