元中期江西农民起义。首领蔡五九，江西赣州人。延祐二年(公元1315年)，元仁宗采中书右丞相铁木迭儿之议，在江南地区经理田粮。政府官吏乘机虚张顷亩，冒括田租，敲榨百姓。仅江西信丰一县即拆毁民宅九百处，且夷墓扬骨，民众极为痛恨。同年四月，蔡五九等在赣州聚众起事，自号洞主。六月，起义军攻宁都，杀赵同知。八月，攻陷汀州宁化县(今属福建)，蔡五九自称蔡王。元政府遣元帅乞住与江西行省平章政事李世安、江浙行省平章政事章闾等联兵进讨，残酷镇压。九月，蔡五九在木麻坑被俘牺牲，余部三千余人在上虎嶂遭围歼，起义失败。
一名碛矶。在今安徽芜湖市西北沿江弋矶山北。《陈书·周文育传》：“徐嗣徽引齐寇渡江据芜湖，诏征文育还京。嗣徽等列舰于青墩，至于七矶，以断文育归路。”《舆地纪胜》卷18太平州：七矶“在芜湖县西北十五里”。
读音：Qiān罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏考略》亦收，其注云： “当为铅陵氏所改。”或音yán。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》职金置，北周沿置。秋官府掌朝下大夫属官，负责收受并保管罪人所纳罚金及物品。正二命，下设职金下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
见“罗罗”。
一卷。明方时化(详见《易引》)撰。前人研究《阴符经》者，多达数十家。唐宋学者以道家、兵家、神仙家言释经。自金代刘处玄始，参以佛经解之。明代焦竑喜谈禅说，亦以佛理释经。方时化作《阴符经质剂》，认为“阴符
一名思湖。在今江苏金坛市南六里。宋《嘉定镇江志》卷6：白龙荡“在县南六里，龙祠在焉。庙前有亭，湖山极可爱”。《方舆纪要》卷25常州府金坛县：白龙荡“旧名思湖。宽衍蓄水，以纾下田之涝。今为居民筑埂，擅菱
即潜山。今安徽潜山县西北天柱山。《寰宇记》 卷125怀宁县： “皖山祠在县治西。按 《舆地志》： 皖公山神治西北二十里。云周大夫皖伯之神也。《汉书· 地理志》 云： 灊县天柱山，南面有祠。” 唐诗人李
二卷。清左白玉(1820－1856)撰。左白玉，字小莲，江苏阳湖(今常州)人，虞山大令言良玺之妻。清代画家，诗人。多才多艺。此书前有同治五年(1866)上谕全、邵亨豫所写奏言，有秦树声、孙葆田，谢、阮
即百泉。在今甘肃泾川县西。《清一统志·泾州一》：百泉“在州西三十五里。泉源溢窦而出者数十，四时不涸，民资灌溉，亦名百泉沟。下流入泾”。
①在今江苏溧阳市西北八十里。宋《景定建康志》卷17：瓦屋山“形连亘，两崖稍隆起，宛如屋状”。李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗：“朝登北湖亭，遥望瓦屋山。”即此。②在今四川洪雅县西南二百里，与荥