箕子走朝鲜
商亡后，贵族箕子逃往朝鲜建立国家的传说。据《史记》、《尚书大传》和《后汉书》等古籍记载，箕子是商纣王叔父，官太师。因为纣王淫泆，箕子向纣王进谏，反被纣囚禁。周武王克商后将他从囚牢中释放，箕子遂带领族人东走朝鲜，在那里建立起政权。武王闻知后，也予以承认。箕子在朝鲜教本地居民种田养蚕，谕以中原礼义，取得良好的治绩。
商亡后，贵族箕子逃往朝鲜建立国家的传说。据《史记》、《尚书大传》和《后汉书》等古籍记载，箕子是商纣王叔父，官太师。因为纣王淫泆，箕子向纣王进谏，反被纣囚禁。周武王克商后将他从囚牢中释放，箕子遂带领族人东走朝鲜，在那里建立起政权。武王闻知后，也予以承认。箕子在朝鲜教本地居民种田养蚕，谕以中原礼义，取得良好的治绩。
在今湖北潜江市西北蚌湖村。《方舆纪要》卷77潜江县 “白洑驿” 条下，“蚌湖、芦洑头亦为巡警处。盖其地皆接通江、汉，盗贼易于出没”。民国置镇。在广东省广州市白云区西北部。面积17平方千米。人口1.8万
即“大士”。
源见“断肠猿”。形容人极度哀愁。宋康与之《应天长》词：“未应信、此度相思，寸肠千缕。”
唐韩愈《双鸟诗》：“双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽，不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。”后以“两鸟停语”喻人生愁闷。宋刘克庄《贺新郎．四用缕字韵为王实之寿》词：“又那知、
在今江苏吴江市南。《方舆纪要》 卷24吴江县“黎里镇” 条内： “简村在县东南十五里。地名充浦。宋建炎五年，金人犯境，官军尝顿于此。今有简村巡司。” 清于此置太平湖营千总。
中国古代北方部落名。又作梅里急、密儿纪、蔑里乞、梅里吉、灭里吉、默而吉、迈而吉、迈礼吉等。辽、金时分布于薛良格河(今色楞格河)下游一带，与森林部落为邻，经济以游牧与狩猎为主，有农业萌芽，部分人信奉聂思
官名。清朝侍卫处之职官，顺治元年(1644)设，由宗室侍卫中遴选。初无定员，乾隆三十六年(1771)定员九人。掌理宗室侍卫事务。
唐置，属彭州。在今四川都江堰市西， 一说在今彭州市西北隆丰镇东南二里。《资治通鉴》：唐元和元年(806)，高崇文“克成都。刘辟、卢文若帅数十骑西奔吐蕃，崇文使高霞寓等追之，及于羊灌田”。即此。
即潴湖集。今河南上蔡县东南洙湖镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治四年 (1865) 七月，赖汶光军 “乘势攻破上蔡之洙湖里寨、塔桥寨、洪桥寨”。
泛指朝廷的礼仪制度。杜甫《忆昔二首》之二：“叔孙礼乐萧何律，岂闻一绢直万钱。”参见“叔孙通”。