百家争鸣
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家，各为其本阶级、本阶层的利益，展开了关于天道观、认识论、礼法制度、社会伦理、名实关系以及政治主张等问题的大论战。有的在讲坛上发表议论;有的著书立说;有的到处游说;有的兼面有之。这种“百家争鸣”的局面形成和发展，对当时学术、文化的发展有极大的推动作用。
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家，各为其本阶级、本阶层的利益，展开了关于天道观、认识论、礼法制度、社会伦理、名实关系以及政治主张等问题的大论战。有的在讲坛上发表议论;有的著书立说;有的到处游说;有的兼面有之。这种“百家争鸣”的局面形成和发展，对当时学术、文化的发展有极大的推动作用。
官署名。元朝置，简称总制院。掌全国释教，兼治吐蕃事务，设于世祖至元元年(1264)，以国师八思巴领之。二十五年，改为宣政院。
官名。唐太宗贞观十一年(637)置为从六品上武散官。宋朝沿置，神宗元丰(1078—1085)改制废。官名。唐代武散官从六品上称振威校尉。见《新唐书·百官一·兵部》。宋沿唐制，品级与唐同。见《宋史·职官
源见“举案齐眉”。古代贤妻的典型。后誉称有德的妻室。唐王绩《山中叙志》诗：“孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。”唐窦群《初入谏司喜家室至》诗：“一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。”【词语孟光】 汉语词典：孟光
俗称园山仔。在今台湾省台北市北，士林区东北。因附近多漳州籍移民，故取福建漳州名胜“芝山”为名。山顶有惠济宫，建于清乾隆十七年(1752)，为士林古庙之一。
读音：Dǎng【音】 又音Dǎnɡ(17)。【源】 ①系自姬姓。周文王支庶之后有党氏(17)。②上党，春秋时晋大夫之采邑(故城在今山西长治北)，因氏(17)。③鲁大夫采邑。鲁庄公二十四年筑台临党氏，其
在今陕西西安市大雁塔东北。《汉书·宣帝纪》：神爵三年(前59)春，“起乐游苑”。宋敏求《长安志》卷8：乐游原“居京城之最高，四望宽敞。京城之内，俯视指掌。每正月晦日、三月三日、九月九日，京城士女，咸就
【介绍】：或译作海达儿。明时西域人。明初设回回司天监，征黑的儿等至京议历法，官钦天监灵台郎。译有《天文书》。
【介绍】：清福建闽县人，居京师，字文伯。善画人物、花鸟。
【介绍】：金完颜部人，本名左靥，完颜希尹孙。袭谋克。章宗明昌间，累拜平章政事，封萧国公。对礼乐刑政仪式条约，多所变更，始与辽、宋旧制有所不同。官终知济南府。谥肃。
同“安仁愁鬓”。宋赵长卿《满庭芳．元日》词：“念我功名冷落，又重是、一岁还新。惊心事，安仁华鬓，年少已逡巡。”