文王拘羑里
周文王发展壮大周族势力的举动，引起商朝统治集团的恐慌。商纣王的亲信崇侯虎暗中向纣进言说，西伯(指周文王)到处行善，树立威信，诸侯都向往他，恐不利于商。纣于是将文王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)。文王手下大臣闳夭等人搜求美女名马献给纣，才得以将文王赎回。此即传说中的文王“羑里之厄”。
周文王发展壮大周族势力的举动，引起商朝统治集团的恐慌。商纣王的亲信崇侯虎暗中向纣进言说，西伯(指周文王)到处行善，树立威信，诸侯都向往他，恐不利于商。纣于是将文王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)。文王手下大臣闳夭等人搜求美女名马献给纣，才得以将文王赎回。此即传说中的文王“羑里之厄”。
【介绍】：见张荐。
二十卷。清耿埰撰。埰字锡公，河南襄城(今河南襄城)人。是书卷首有高玢序及例言。大旨认为四书宜遵《朱子章句集注》，但他书发明注理者，义多旁出，不必尽合集注原意。大凡朱子注书不拘一例，有断论者，有推原者，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Shíliè【源】 清蒙古八旗姓。世居乌叶尔拜柴(23，63，260)。【变】一作〔式勒〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居乌苏尔、拜柴地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
即今河南襄城县东北三十二里颍桥回族镇。《资治通鉴》： 唐建中四年 (783)，哥舒曜进兵讨李希烈，“曜至颍桥，遇大雨”。即此。北宋置镇。在今河南省襄城县东北颍桥回族镇。《资治通鉴》：唐建中四年(783
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“主于静悟，以读书为粗迹”的观点，摘取朱熹读书章程等内容来批驳，旨在反对忽视读书这一环节的治学方法。
唐．韩愈《嘲少年》：“只知闲信马，不觉误随车。”宋．秦观《望海潮》：“长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加，柳下桃蹊，乱分春色到人家。”“误随车”意指少年子弟信马闲游，漫无目的，不觉误随别人的车子而行。后
指庄周丧妻时鼓盆而歌之事。喻指人达观。亦表示悼念死者。多指妻死。赵嘏《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》：“相逢莫问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。”参见“庄生丧”。
源见“绛帐”。指设帐授徒。清吴伟业《周五子俶读书爱客》诗：“马融绛帐仍吹笛，刘向黄金止读书。”【典源】《东观汉记：马融》：“马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓
【介绍】：北魏营阳人，字仲舒。太武帝太平真君末随父南奔，仕齐为宁州刺史，后为魏军所执。孝文帝问其南事，峦惧不能对。授越骑校尉以谋南叛，徙朔州。后从帝南征，遂单骑南奔。