封狼居胥
封，指积土为坛于山上，封以祭天。狼居胥，古山名。元狩四年(公元前119年)，霍去病将五万骑出代郡(治所在今河北蔚县西南)塞二千余里，绝大漠，共获匈奴七万余人，左贤王兵将皆败逃。霍去病率将士封狼居胥山(所在地不详，一说在今辽宁克什克腾旗西北至内蒙古阿巴嘎旗一带;一说在今蒙古人民共和国境内;一说在今内蒙古五原县西北。亦名狼山)，大胜而还。
封，指积土为坛于山上，封以祭天。狼居胥，古山名。元狩四年(公元前119年)，霍去病将五万骑出代郡(治所在今河北蔚县西南)塞二千余里，绝大漠，共获匈奴七万余人，左贤王兵将皆败逃。霍去病率将士封狼居胥山(所在地不详，一说在今辽宁克什克腾旗西北至内蒙古阿巴嘎旗一带;一说在今蒙古人民共和国境内;一说在今内蒙古五原县西北。亦名狼山)，大胜而还。
满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。分三等。后金天命五年(1620)，分世爵之一—副将为三等。天聪八年(1634)，遵满洲旧俗，统改八旗官爵汉名为满名，以一、二、三等副将对等改称为一、二
麴氏高昌和唐时，今新疆吐鲁番地区耕地名称之一。常见于出土的户籍与土地关系文书。有几种解释：(1)泛指官府辖区的土地，即部内之田。(2)指劣质土地，与常年耕种的优质田“常田”相对称。(3)部、倍为古通假
同“金莲步”。宋丁谓《再赋》诗：“枉将金试步，千古怨东昏。”
同“捧心西子”。元袁桷《远游》诗：“徒为捧心施，莫学画眉敞。”
亦称归化城土默特部。明蒙古部落。《清一统志·归化城六厅》：“嘉靖间谙达(旧作俺答)筑城于丰州滩，采木架屋以居，谓之板升(板升汉言屋也)。是为西土默特。”驻地归化城(今内蒙古呼和浩特市旧城)。游牧地相当
读音：jiǎng lǘ当以闾多菰蒋，遂为氏，如蒲圃氏之类，亦或秦公子将闾之后，讹为蒋闾。(见《姓氏考略》)
古代于竹简上写字，写前先用火烤，令竹汗，乘竹青时易于书写，又可免虫蛀，叫做“杀青”。后则用以称成书完稿。《后汉书。吴祐传》：“欲杀青简以写经书。”李贤注：“杀青者，以火炙简，令汗，取其青易书，复不蠹，
十四卷。《次编》十三卷。《续编》二十二卷。《后编》二十二卷。《余编》八卷。《补存》三卷。《外编》十二卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚，字存之，号柏堂，学者称“柏堂先生”，安徽桐城人。性颖敏
官名。北宋淳化二年(991)审刑院置，与知审刑院共同详复大理寺所断案牍，写出奏章，上于皇帝。后定员六人，以朝官充任。不限在职年月，其阶官但及三年，即引对迁官。元丰三年(1080)，随审刑院并改，为刑部
《尹文子．大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：‘此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之（复，还，返回，此指将玉放归原处）。’田父虽疑，犹録以归，置于庑下。其