女真文字
女真族初无文字，族内交往及与邻族交往则使用契丹或汉文字。金建国后，太祖始命完颜希尹依据由汉字改制而成的契丹文字拼写女真语言，创制本族文字，关于天辅九年(公元1119年)八月正式颁行，是为女真大字;熙宗天眷元年(公元1138年)又命人创制一套笔划简省之新字，称为女真小字。规定诰命等官方文书一律使用女真本族文字。其他用字则不限。
女真族初无文字，族内交往及与邻族交往则使用契丹或汉文字。金建国后，太祖始命完颜希尹依据由汉字改制而成的契丹文字拼写女真语言，创制本族文字，关于天辅九年(公元1119年)八月正式颁行，是为女真大字;熙宗天眷元年(公元1138年)又命人创制一套笔划简省之新字，称为女真小字。规定诰命等官方文书一律使用女真本族文字。其他用字则不限。
西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高288厘米。幢身第一面上部刻幢额3个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明：明弘
官名。麴氏高昌国礼部次官，协助礼部长史处理本部事务。如被派遣到诸城相监检校，则称“城令”。
珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“湘妃竹”。泪洒竹上成斑，形容悲痛至极。唐姚合《敬宗皇帝挽词》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”【词语竹斑】 汉语词典：竹斑
官吏由地方内调中央任职称“入”。无论升迁与否，均有迁赏之意。《汉书·循吏传·朱邑传》：“以治行第一，入为大司农。”汉制，由地方官进为中央官或三辅官称为入。如《汉书·朱邑传》记朱邑为北海太守，以法行第一
【介绍】：明绍兴府山阴人，字文勉。自少好与文士游，后力学成名儒。诗宗晚唐。
①(1218—1280)元涿州范阳(今河北涿州)人，字之美。子良子。世祖时，率军镇守归德府，升知归德府事、济南诸路新军千户，从伯颜军灭宋，以功升泗州安抚司达鲁花赤。后历任同知淮西道宣慰司事、吉州路总管
官署名。民国初期设此官署，直属国务院。负责拟定法律命令，审定各部院的法律命令案，拟定国家体制案，调查编译各国法制，保管法律命令的正本等。
侗族自称。又称“更”或“金”。参见※“侗族”(1458页)。