朝代名。我国历史上第一个奴隶制王朝。夏后氏部落首领禹的儿子启建立。据《史记·夏本纪》言，禹去世前，仍按旧的禅让制以天下授益，但由于益的威望不高，各地诸侯仍属意于夏后氏家族，在禹去世以后，都背益朝启。启继位，开始了我国历史上“家天下”的局面，也标志着我国氏族制度的破坏和国家制度的确立。夏王朝建立的时间约当公元前二十一世纪。始都阳城(今河南登封东)。共传十三代，十六王。曾迁都斟(今登封西北)、安邑(今山西夏县西北)。传至桀，为商汤所灭，时当公元前十六世纪左右。有关夏朝的历史，仅见于古代文献记载，至今尚未被考古发掘材料所证实，因而仍然属于传说性质。近年考古工作中发现的分布于豫西晋南的二里头文化，学术界普遍认为有可能包含夏文化。目前，对二里头文化、的研究正在深入进行中。
在今广东郁南县东南南江西岸古蓬圩。《方舆纪要》卷101罗定州东安县：古蓬洞“在县西北百六十里。《志》云，洞在德庆州东南十五里，瑶人所居。在州界凡五十四山，此其一也。昔时屡为民害，洪武中剿平之，然未尽帖
【生卒】：?——1800字叔师。贵州玉屏人。行伍出身，从征缅甸、金川等地，升任直隶通州协副将。后历河南南阳镇总兵至固原提督。嘉庆初年，参加镇压白莲教起义，转战河南、湖北、陕西各地。赐号“法佛礼巴图鲁”
张籍有《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》诗，据吴汝煜、胡可先考证令狐尚书为令狐楚，李仆射为李绛(见《全唐诗人名考》)，平泉在洛阳郊外，据此知令狐楚、李绛均卜居平泉庄，位于伊水南古寺边。
清代江西之造纸作坊。多由安徽、福建之富商开设，雇佣槽工，抄造各种纸张。其基本生产单位为“槽”，一般每槽四人，扶头一人，检料一人，焙干一人，每日出纸八把。
素：平素，向来。 一向处于患难之中，就按患难中的条件行事。语出《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”清．
同“邵平瓜”。元 赵孟?《玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞》诗：“堪种茅山术，宜栽邵圃瓜。”
古泗水入淮之口。因泗水一名清水，故亦名清口，又称淮泗口(《汉书·吴王濞传》)。在今江苏淮阴市西南。东晋元帝时，后赵南侵淮泗，以卞敦为徐州刺史镇泗口;太宁二年(324)，晋将刘遐自彭城退保泗口，均指此。
十二卷。和邦额(1736－?)撰。和邦额号霁园主人，满族人。昭梿《啸亭续录》说他作过县令，其他生平事迹不详。《夜谈随录》为文言短篇小说集，一百三十六题，一百五十一篇。此书内容体例与《聊斋志异》相近，“
长：同“涨”。船浮水面，随着水位的涨落而高下，比喻人的地位身分亦随势而异。宋代释道原《景德传灯录》：“彻继云：‘水长船高，泥多佛大，莫将来问，我亦无答。’”见“水涨船高”。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清
见“汉冶萍煤铁厂矿公司”。