唐代中叶以后推行的一种征兵制度。唐代前期承袭隋制，实行府兵制，逮至唐代中叶，均田制渐趋破坏，农民所占土地日益减少，生活极难维持，沉重的兵役更无力负担，府兵制亦渐趋破坏。作为一种辅助手段，少量募兵在唐初即已存在，随着府兵兵源的日益枯竭，募兵日益盛行。玄宗开元年间，无论京师宿卫(称长从宿卫，后改称骑)、还是边镇戍兵以及地方武装的兵源，基本上来自募兵。天宝八年(公元749年)，折冲府已无兵可交，玄宗不得不下令停止府兵的征发，废除府兵制，全部实行募兵制。寓兵于农变成了兵农分离，士兵遂成为一种专门职业，国家的士兵全部由招募而来。
设于贵州省治。明正德四年(1509)，王守仁受贵州提学副使席书之聘，曾在此讲学，为诸生师。其知行合一之说，即倡行于此时，书院也得以知名。
读音：Jìyě《姓氏词典》 引 《元和姓纂》 收载。其注云：“北魏姓。‘西部大人，代为酋帅。后魏初，各依旧号为技也氏。’ 北魏有护军将军技也输石。”
迪列糺部人。1215年，率北京等路民一万二千余户归附铁木真。为御史大夫。后从击蠡州，去世。
①明置，属达州。在今四川达川市西北。《明史·地理志》 达州： “西有铁山关。” 《方舆纪要》卷69达州： 铁山关在 “州西三十里，以铁山而名。旧为戍守处”。②在今四川巫溪县西南。清嘉庆 《四川通志》
东汉张堪任蜀郡太守时，清正廉洁。其前任离职时，积聚下足富十世之财富，而他离任时却只乘了辆折辕的车，拿着用布做的被囊而已。事见《后汉书·张堪传》。后以“张堪折辕”为清正廉洁官吏的美称。李瀚《蒙求》：“张
十卷。意大利高一志(?－1640)撰。高一志字则圣，初名王丰肃、王一元，意大利耶稣会士。1605年到中国南京传教，在该地建立第一座教堂。当反教运动时他与曾德昭均被捕入狱，于1617年被逐到澳门，教会在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“哭穷途”。借指人处穷途，陷于困境。元袁桷《赋文子方筼筜亭竹影》四：“暗中摸索谁消得，阮籍途穷眼未眵。”
官署名。简称课税所。元太宗二年(1230)置。蒙古初据中原，税收无定制，官吏多聚敛自私。太宗准备攻金，军需无从筹措，耶律楚材建议均定中原地税、商税、酒、醋、盐、铁、山泽之利，岁可得银五十万两，帛八万匹
即“珠帘秀”。