也里可温
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
【生卒】：1115——1197开封(今属河南)人。年十四，选入康王宫。博习书史，颇善翰墨，宠遇渐盛。绍兴中，诏立贵妃为皇后。高宗内禅，诏后称太上皇后。孝宗即位，更号寿圣皇太后。孝宗死光宗称疾，不出执丧
官名。辽代设大惕隐司，也称大内惕隐司，掌皇族四帐的政教；设大内惕隐、知大内惕隐事等官，掌管司内事务。参看《辽史·百官志一·北面皇族帐官》。
十二卷。明程君房撰。程君房，歙县(今安徽歙县)人，生卒年不详。程氏善制墨，与其徒方于鲁因争名而互相倾轧，结为深仇。程氏之墨，曾被推荐到内廷，进献给神宗，方氏甚恨之。后程氏因杀人入狱而死，实方氏之力。著
即“朱由崧”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。为登闻鼓院长官，掌管受理官民建议和申诉。见《宋史·职官一·登闻鼓院》。官名。宋置，见“登闻鼓院”。
同“周公居东”。周公为周武王之弟，成王之叔。宋马子严《水调歌头．寿赵提刑》词：“王室要师保，叔父忽居东。”
读音：Liúwáng【综】见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 收载，其注云： “今广东有此姓。”则此复姓乃现行姓氏。未详其源。
官名。西汉初有此官，为相国属吏，秩五百石。后罢，并为丞相史。
在今甘肃岷县西四十里。《明一统志》卷37岷州卫 “曹家寨” 条下： “自是而西又有中寨、野狐桥、冷地峪三寨。”