【生卒】：1830——1890
字伯寅。江苏吴县人，大学士潘世恩之孙。咸丰进士。官历光禄寺卿、左副都御史至工部、兵部尚书，军机大臣。历事咸丰、同治、光绪三朝，屡上疏论时政得失，参劾不称职官员，如钦差大臣胜保、直隶总督文煜等，以敢直言著名。光绪六年，偕惇亲王奕誴办理中俄交涉，筹理善后，上练兵、简器、开矿、备饷四事。通经、史学，收藏金石文物甚富。先后二次主持会试，三次主持乡试，与翁同和并称“翁潘”。光绪十六年卒。谥文勤。
【生卒】：1830—1890
【介绍】：
清江苏吴县人，字伯寅，号郑盦。潘世恩孙。咸丰二年一甲三名进士，授编修。数掌文衡典试，在南书房近四十年。光绪间官至工部尚书。卒谥文勤。通经史，精楷法，藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。
书名。传本题汉徐岳撰。一卷。北周甄鸾注。有人认为，系甄鸾自撰自注。本书以徐岳与刘洪讨论数学的形式，阐述了大数记法的三等数及积算、太乙、两仪、三才、五行、八卦、九宫、运筹、了知、成数、把头、龟算、珠算、
元代汉语白话。对伊斯兰教请真寺的称谓。伊斯兰教徒称为“达失蛮”。一说此称原自阿拉伯语。
又记作讨赛咿。契丹语，意“五月”，契丹族对端五节的称谓。俗于五月五日午时，采艾叶和绵做衣，并奉首领，君臣宴乐，食渤海膳艾糕，饮大黄酒。又以五彩丝绕成索缠背，称作“合欢结”;妇人以彩丝编
意谓车马奔驰中有翻车危险。汉代司马相如《上书谏猎》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。而况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也，不亦难矣。”颜师古注：“橛：谓车之鉤心也。
十卷。清李道平撰。李道平，生卒年不详。字远山，湖北安陆人。嘉庆二十三年(1818)举人。此书是李道平对唐代李鼎祚著《周易集解》所做的比较详尽的疏证。由于李道平治易深受惠栋和张惠言的影响，故此书多取惠、
官署名。元朝置。掌师翁祭祀祈禳之事。初设于世祖时，秩正四品，后罢。顺帝至正元年(1341)复立，秩正三品。设内监、少监、监丞各二员。
明洪武二十年 (1387) 置，属温州卫。在今浙江瑞安市城区所前街。清顺治中废。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北黑龙江南岸鸥浦乡正棋村。民国《黑龙江志稿》卷4：“安干山在安干河之东，有安干卡伦，以河为名，居倭西门之南。”
见“哀乌”。
四季适时地赠送。明代宋濂《送东阳马生序》：“父母岁有裘葛之遗，无冻饥馁之患也。”裘：皮衣，冬衣。葛：布衣，夏衣。遗（ ㄨㄟˋ wèi 位）馈赠。意谓家庭每年还有四季衣服的接济，没有挨冻受饿的顾虑。