柴宗让
一作熙让，后周世宗子。后周显德年间追封曹王。(，参见《新五代史》)
一作熙让，后周世宗子。后周显德年间追封曹王。(，参见《新五代史》)
【介绍】：宋洪州南昌人，字立之。举进士。调阳朔主簿。荐补桂州司法参军。累迁国子博士、知南安军，擢广南东路提点刑狱。为益州路转运使，时三司岁市上供绫锦、鹿胎万二千匹，乃奏称蜀民困惫，得蠲其数之半。除江淮
即今河北大城县西南三十六里留各庄镇。清同治《畿辅通志》卷49河间县图：东北有刘各庄。
指技艺纯熟，心手相应。也指作事非常顺手。齐桓公在堂上读书，堂下做木工活的轮扁放下工具，走上堂来问他念的是什么书。齐桓公回答说，是圣人之言。轮扁问，圣人还在吗?桓公说，都死了。轮扁问，那么你读的是古人的
源见“不疑诬金”。称人受诬蒙冤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“璧非真盗客，金有误持郎。”
【介绍】：王湾作。此诗咏七夕牛郎织女相会事。诗选取角度独特，相传牛郎织女每于七夕一年一度相会，而如今闰七月，织女便应两次渡天河与牛郎相会。“今年七月闰，应得两回归”，写得饶有趣味。
读音：Zòu【综】 源出不详，见《新编千家姓》(73)。山东沂水(332)、山西平陆(298)、交城(350)、江苏武进(314)、新疆呼图壁(342)、台湾台中、台东、云林(68、261)、云南镇雄
一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。此书刊于万历六年(1578)。首列奇经八脉总论，次论阴维、阳维、阴蹻、阳跻、冲脉、任脉、督脉、带脉等八脉循环。李氏认为人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、三阳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。与《灵枢》合为《黄帝内经》。其作者和成书年代已不可确考，据研究非出自一时一人之手，约成书于春秋战国时期。《汉书·艺文志》载《黄帝内经》十八卷，无《素问》之名。东汉末张仲景《伤寒杂病论·原序》引之
官名。北魏置，西魏沿之。为统兵武官，位在都督下。亦可作为起家官。