【介绍】：
宋邵武人，字公晦，号果斋。宁宗嘉定七年进士。历泉州观察推官，国子录、通判辰州。受学于朱熹，真德秀以师友礼之。被劾归里，讲论学问，学者毕集。有《禹贡解》、《传道精语》、《朱子年谱》等。
字公晦，昭武(今属福建)人。少博学能文。嘉定七年(1214)，廷对，擢第三，调泉州观察推官，不附史弥远，除国子录。被劾罢归，治学论道，学者毕集，卒。
【介绍】：
宋邵武人，字公晦，号果斋。宁宗嘉定七年进士。历泉州观察推官，国子录、通判辰州。受学于朱熹，真德秀以师友礼之。被劾归里，讲论学问，学者毕集。有《禹贡解》、《传道精语》、《朱子年谱》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐澧州澧阳人，字垂后。性喜讥诮。敬宗宝历、文宗大和间，为澧州刺史杜悰门下客。尝乘醉谩侮，悰不能堪，使人折辱之。幸为岐阳公主所救，命为诗以弥缝之。宣古得韵而就，惊称赏之。武宗会昌三年登进士第，
? —1871清代西藏地方政府官员。藏族。原为甘丹寺堪布，同治元年(1862)，串通该寺喇嘛以诺门罕呼图克图逆达赖喇嘛为名，取布达拉宫武器，调集前后藏、江孜兵和所属百姓围攻呼图克图驻锡地色拉寺。霞扎汪
在今江苏连云港市西南。《宋史·魏胜传》：南宋绍兴三十一年 (1161)，金人以十万兵攻海州，“时 (李) 宝帅海舟水陆并进，抵城北砂巷，胜率众合宝军大破之，斩首不可计，堰水为之不流”。
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
读音：Tī【源】 见《姓苑》(15，21，62)。【布】 安徽淮南(362)、北京等地均有此姓。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载并注此音。未详其源。或音tǐ，姑兼收以备考。
见“朝克图台吉”(2175页)。
庞：亦作“尨”。杂色。皓：白。眉发花白，老年之象。语本《文选．张衡〈思玄赋〉》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”见“尨眉
即白马津。在今河南滑县东北古黄河东岸。《战国策·魏策三》： “秦故有怀地刑丘、之城、垝津。”又作围津。见“围津”、“白马津”。
【生卒】：768—833【介绍】：唐磁州昭义人，字晦叔。擢进士第，宪宗元和初为驾部员外郎，迁密、歙二州刺史。文宗大和四年改谏议大夫，以直谏著名，朝廷推为宿望，拜右散骑常侍。终虢州刺史。有《海上集验方》