屈巫
【介绍】：
一名巫臣。春秋时楚国人，字子灵。封于申，亦称申公巫臣。楚共王二年，使齐返，及郑，私娶夏姬奔晋。晋以之为邢大夫。共王怨，灭其族。巫臣乃自晋使吴，教吴用兵乘车。令其子为吴行人。吴始与中原各诸侯国往来。吴与晋遂约伐楚。
【介绍】：
一名巫臣。春秋时楚国人，字子灵。封于申，亦称申公巫臣。楚共王二年，使齐返，及郑，私娶夏姬奔晋。晋以之为邢大夫。共王怨，灭其族。巫臣乃自晋使吴，教吴用兵乘车。令其子为吴行人。吴始与中原各诸侯国往来。吴与晋遂约伐楚。
即“巴济吉尔伯克”。
唐代陆羽被祀为茶神。《新唐书．隐逸．陆羽传》：“羽嗜茶，著《茶经》三篇，言茶之原、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形，置炀突间，祀为茶神。”陶：塑造。炀突：锅灶烟筒。【词语茶神】
在今山东莱芜市西北五里。《寰宇记》 卷21莱芜监： “矿坑阜在监北五里。” 即此。
《南史．齐本纪下》：“废帝郁林王……时年五岁，床前戏。高帝方令左右拔白发，问之曰：‘儿言我谁耶？’答曰：‘太翁。’高帝笑谓左右曰：‘岂有为人作曾祖而拔白发者乎。’即掷镜、镊。”南朝齐高帝，曾拔白发，正
战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1855—1938福建同安(今厦门市)人，字吉甫，号希复。缅甸华侨。清光绪二十九年(1903)与陈甘泉等在仰光创办中华义学及益商夜校。次年被康有为任为全缅保皇会会长，主持《仰光新报》。三十一年脱离保皇
战国齐冯谖为孟尝君门客，然不得礼遇，冯谖常倚柱弹剑歌其不遇的怨愤。见《战国策·齐策四》。后因以“剑歌”指壮士慷慨悲歌。李白《少年行二首》之一：“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”亦用以指仕途困顿。韦庄《东游远
成一作城。秦县。在今山东鄄城县东南。《史记·曹相国世家》：秦二世二年(前208)，“击王离军成阳南”，即此。西汉为侯国，属济阴郡。《汉书·高惠高后文功臣表》：高帝七年(前200)封奚意为成阳定侯。东汉
官署名。元朝地方监察官，由提刑按察司改立，为内八道监司之一，直隶御史台。参见“肃政廉访司”。