敦煌(今属甘肃)人。行为举止奇异，不怕寒暑，不睡觉，吃细石子，好山居，一日可行七百里。到邺城，居于祠庙中，后赵主石季龙派佛图澄与语，不能屈。升平中至建康，后隐居罗浮山，百余岁才死。
【介绍】：
东晋敦煌人。不畏寒暑，昼夜不卧，服药数丸，药有松蜜姜桂茯苓之气，时复饮荼苏一二升。初自西平至邺，石虎令佛图澄与语，不能屈，遂止邺城，后徙临漳昭德寺。资给甚厚，皆以施人。能疗目疾。穆帝升平三年至建康，后至南海，入罗浮山。百余岁卒于山舍。
【介绍】：
东晋敦煌人。不畏寒暑，昼夜不卧，服药数丸，药有松蜜姜桂茯苓之气，时复饮荼苏一二升。初自西平至邺，石虎令佛图澄与语，不能屈，遂止邺城，后徙临漳昭德寺。资给甚厚，皆以施人。能疗目疾。穆帝升平三年至建康，后至南海，入罗浮山。百余岁卒于山舍。
读音：hǔ【源】 ①相传为高辛氏时八元之一伯虎之后，见《风俗通》(1，7，9，17，60)。②云南傈僳族以虎为图腾的氏族，称牢饶时，汉姓为虎、和等(148，149，150)。③云南金平芒人温林氏，汉姓
在今安徽泾县东北。《资治通鉴》：东晋咸和三年(328)，宣城内史桓彝将俞纵守兰石，后为苏峻将韩晃所败。
六卷。隋释智撰。释智生平事迹详见《维摩诘所说经玄义》条。《金刚般若波罗蜜经义疏》六卷，本为释智说，弟子灌顶随听随记整理成书。此疏是专为解释鸠摩罗什所译的金刚般若经的，文前不立五重玄义，略展二章解释经题
杂志名。自然科学刊物。清光绪二十六年十月八日(1900.11.29)在上海创刊。半月刊。杜亚泉主编。专载格致、算化、农商、工艺诸科学，以谋文明福泽、国家富强为宗旨。共出十期，次年四月停刊，后更名续出《
官名。梁少府卿所属机构有漆署，掌油漆之事。置令及丞为正副主官。
《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书．顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛，尽心祈焉。”【词语如在】 汉语词
清置，属黑龙江副都统。在今俄罗斯阿穆尔州布拉戈维申斯克(海兰泡)以北之斯沃博德内西北。因濒毕喇河(今别拉河)得名。清西清《黑龙江外纪》卷2：黑龙江喀伦有“毕喇拉河卡伦”。清屠寄《黑龙江舆图说·黑龙江城
春秋楚邑。在今河南叶县南二十八里旧县。许国曾徙于此。《左传》：成公十五年(前576)，“许灵公畏偪于郑，请于楚，楚公子申迁许于叶”。昭公十八年(前524)，“叶在楚国，方城外之蔽也”。战国末属秦，《史
官名。太平天国后期设置。有京畿统辖与番镇统辖两职，与京畿统管、番镇统管仅一字之差，可能统辖就是统管的别称或改名。刘庆汉曾任京畿统辖，其系衔为“殿前京畿统辖顶天扶朝纲尊王裕千岁”;方海宗曾任番镇统辖，其
【生卒】：?——1861字霭人。姓瓜尔佳。满族。乍浦驻防。初充笔帖式，升印务章京。咸丰十一年与太平军战于乍城，被杀。赠副都统，封世职，谥忠节。