达赖五世
【生卒】:1617—1682
【介绍】:
明末清初前藏穷结人,本名阿旺罗桑嘉措,又译作阿旺罗布藏嘉木错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。明天启二年,被迎入拉萨哲蚌寺,拜班禅四世为师。崇祯间,与四世班禅凭借青海蒙古固始汗兵入藏,推翻噶举派统治,建立格鲁派“政教合一”的地方封建政权。清顺治九年赴京朝觐,受“西天大善自在佛领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”封号及金册金印,确立了达赖喇嘛系统在西藏的政教地位。有《西藏王臣史》。
【生卒】:1617—1682
【介绍】:
明末清初前藏穷结人,本名阿旺罗桑嘉措,又译作阿旺罗布藏嘉木错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。明天启二年,被迎入拉萨哲蚌寺,拜班禅四世为师。崇祯间,与四世班禅凭借青海蒙古固始汗兵入藏,推翻噶举派统治,建立格鲁派“政教合一”的地方封建政权。清顺治九年赴京朝觐,受“西天大善自在佛领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”封号及金册金印,确立了达赖喇嘛系统在西藏的政教地位。有《西藏王臣史》。
①桂木造的厅堂。亦泛指华美的房舍。李商隐《无题二首》之一:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。”②指科举登第之家。许浑《赠柳璟冯陶二校书》:“桂堂同日盛,芸阁间年荣。”
飘动貌。孟浩然《行至汝坟寄卢征君》:“曳曳半空里,溶溶五色分。”
新莽末东海(治今山东郯城北)人。天凤五年(18),与徐宣等响应樊崇起义,合众数万人。更始二年(24),率所部由陆浑关(今河南嵩县东北)进兵关中,与樊崇等会师弘农(今河南灵宝北),进至华阴,拥立刘盆子为
源见“濠上观鱼”。借指好友倾心交谈。清袁枚《与李松圃郎中书》:“从来文字之交,往往比骨肉妻孥尤为关切,古之钟期流水,庄 惠 濠梁,何以加焉。”
【生卒】:870-939清河(今属河北)人。出身官宦世家。有文辞,风骨清秀。少举进士,后梁贞明年间为中书舍人、翰林学士等。后唐时任太常卿、户部尚书等。曾被授礼仪使,以祖讳而不受。后晋天福年间卒。【生卒
十六卷。题“古吴墨浪子搜辑”,作者真实姓名及生平事迹无考。书约在清康熙年间问世,短篇小说集,全名为《西湖佳话古今遗迹》。搜集自晋至明与西湖有关的名人轶事,加工整理成小说。卷一《葛岭仙迹》叙晋葛洪成仙事
同“羿射九日”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,嫦娥奔月。”主谓 指羿射掉十个太阳的传说。《归藏》:“昔者羿善射,弹十日,果弊之。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸
531—?南北朝时琅邪临沂(今山东费县东)人,字介。生于南朝梁之江陵。博览群书,词情典丽。为梁湘东王萧绎右常侍。及绎即帝位,以为散骑侍郎。西魏陷江陵时,被俘,后在弘农掌阳平公李远书翰。天保七年(556
【生卒】:694—785【介绍】:唐道士。丹阳延陵人,号贞元先生。少慕神仙之学。初度于延陵寻真观,师事包士荣。后居长安肃明观。天宝中,奉诏侍玄静先生李含光归茅山,居紫阳观。大历初,受李含光经篆正传,为
书名。清林之瀚撰。八卷。之瀚,字宪百,号慎庵,晚号苕东逸老,浙江乌程(今湖州)人。成书于雍正元年(1723)。是抉取古今有关四诊名著的精微编纂而成。以《内经》色脉并重为依据,全面介绍四诊,尤以脉诊为重