贞诲
【生卒】：863—935
【介绍】：
五代时僧。苏州常熟人，俗姓包。年十三，于本州龙兴寺出家。年十九，至扬州受具足法。后历游伊洛晋郊，凡有讲筵，皆与研核经论，以穷性相。唐哀帝天祐元年，住汴州相国寺，讲《法华经》。后梁以汴为都，人物委集，贞诲讲经，尤为时所重。
【生卒】：863—935
【介绍】：
五代时僧。苏州常熟人，俗姓包。年十三，于本州龙兴寺出家。年十九，至扬州受具足法。后历游伊洛晋郊，凡有讲筵，皆与研核经论，以穷性相。唐哀帝天祐元年，住汴州相国寺，讲《法华经》。后梁以汴为都，人物委集，贞诲讲经，尤为时所重。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在鹦鹉前头不敢随便说话。 表示出言谨慎，深恐走漏消息。语出唐．朱庆余《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”元．无名氏《碧桃花》二折：“碧桃花下遇婵娟，只得邮亭
使职名。唐代宗宝应(762—763)中刘晏为度支盐铁转运使，自淮北列置巡院，搜择能吏以主之，使江淮钱米转运入京。德宗贞元(784—805)初一度废，八年张滂为转运使，复置江淮各巡院。其后置使以主巡院事
【生卒】：1649—1718【介绍】：清江南无锡人，字紫宸，原名梁，字子任。少孤贫力学，工诗古文，见知于秦松龄、严绳孙，名誉始盛。不慕荣利，授徒自给。与顾祖禹、魏禧、刘献廷交往。尝北游燕赵，南至广东。
源见“东墙窥宋”。指绝色女子，多为其所爱慕者。宋贺铸《木兰花．东邻妙》词：“倾城犹记东邻妙，尊酒相逢留一笑。”
明代在镇雄彝族地区的建制。该地古为屈流大雄甸。昔乌蛮与裔阿统及其子茫布居此地，强盛后因其名号部曰“茫布部”。元初置芒部路军民总管府，属云南行省。明洪武十五年(1382)设府，改属四川省。十七年升为军民
同“流水引”。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗：“即今流水曲，何处俗人知？”
书名。清邹伯奇撰。一卷。为几何光学之作。在《墨经》、《梦溪笔谈》等有关光学论述的基础上，进一步用几何光学方法，分析小孔成像、透镜原理、透镜组的合焦距、眼睛和视觉的光学原理，望远镜和显微镜的结构和原理等
官名。见“四帐都详稳司”。
把唾液吐在肉酱上。后来比喻有意独吞，不让别人分享。汉代桓潭《新论．谴非》：“鄙人有得脠酱而美之。及饭，恶与人共食，即小唾其中；共者怒，因涕其酱，遂弃而俱不得食焉。”脠（ ㄕㄢ shān 山）：生肉