《庄子．骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”凫（fú），野鸭。胫（jìng），腿。庄子的意思是：人和物各有天性，不可违背自然之道，随意改变。譬如，凫的腿虽短，但如果给它接长，它就有忧愁了；鹤的腿虽长，但若是给它截短，也会造成悲剧。后因以“鹤长凫短”比喻天性不同，应顺其自然；又以“断鹤续凫”比喻违反自然，矫揉造作。
金．元好问《示怀祖》诗：“狗盗鸡鸣皆有用，鹤长凫短果如何？”清．蒲松龄《聊斋志异．陆判》：“断鹤续凫，矫作者妄。”
见“断鹤续凫”。元·吕止庵《集贤宾·叹世》：“～不能齐，到头来不知谁是谁。”
官名。见“司稼寺”。
在今陕西留坝县南。旁连褒斜道，为陕蜀交通咽喉。《续资治通鉴》：南宋嘉定十二年(1219)，“金人乘胜破武休关，都统李贵遁还”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清官修。嘉庆十六年(1811)始纂，二十二年刊行。道光、光绪年间曾续纂。清朝统治蒙古族和西、北地区其他少数民族的行政法规。该书除满文、蒙文版本外，现存汉文版本有：乾隆年间内府抄本，理藩院编，不分
鹿：与“禄”同音，原指“禄位”。此处专用比喻“帝位”。此典指蒯(kuǎi快上)通对刘邦说：秦朝败亡，天下英雄纷争，追求秦朝失去之帝位。后以此典比喻国乱无主，群雄争夺天下。蒯通，即蒯彻。秦、汉之际范阳(
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后大理寺置，员六人，掌断刑之事。
同“唐衢痛哭”。清赵庆熺《步步娇．杂感》套曲：“死缠绵恨比江淹，泪模糊学个唐衢恸。”
《史记．淮阴侯列传》：“六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。……八月，以（韩）信为左丞相，击魏。……信乃益为疑兵，陈船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。魏王豹惊，引兵迎信，
唐人，字彦升。文宗时，任翰林待诏。精于小草书，有楷则。开成二年(837)，太学立石壁九经，受命以翰林勒字官复校字体。推原字画，使有指归。作《十体书》，为古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶、悬针、垂露、
书名。唐高希峤撰。一百三十卷。开元二十年(732)奏上。已佚。