顺天从人
同“顺天应人”。唐韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天应人，传授圣嗣。”
见“顺天应人”。唐·韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》：“及嗣守大位，行其所闻，～，传授圣嗣。”
【词语顺天从人】 成语：顺天从人汉语词典：顺天从人
同“顺天应人”。唐韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天应人，传授圣嗣。”
见“顺天应人”。唐·韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》：“及嗣守大位，行其所闻，～，传授圣嗣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。一作《行在河洛记》、《刘氏行年记》。唐刘仁轨撰。二十卷，一作十卷。记述隋末李密和王世充事。末两卷记载隋都大兴城(今陕西西安)的宫殿池苑状况。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
犹闻鸡起舞。晋祖逖年轻时勤奋自励，中夜闻荒鸡鸣，即起床舞剑。事见《晋书·祖逖传》。杜甫《伤春五首》之五：“得无中夜舞，宜忆《大风歌》!”
二十卷。清陈兰森编辑。陈兰森，广西桂林人，陈宏谋之孙。卷首有陈宏谋序，言“章句集注以及大全诸书。于典制人物少所记载，因令长孙兰森详加参核，辑其要略，增以注释，有疑义者，申以按语，予复为阅定”。开篇题为
书名。明高攀龙撰，门人陈龙正编。十二卷，附录一卷。按卷分类，有语、札记、经说、辨、赞、讲义、语录、诗、疏、揭、向、书、序、碑、传、记、谱、训、志、表、状、祭文、题跋、杂书。附录志、状、年谱。其思想倾向
远扬。曹松《送胡中丞使日东》：“渥泽遐宣后，归期抵万金。”
即今四川彭州市北白鹿乡。清光绪《彭县志》卷2：白鹿场“旧名河坝场。在西乡梯云里，距县北七十里，西距思文场二十里。乾隆十九年设”。
同“九万抟扶”。宋张九成《送郑仲远》诗：“君时气横秋，九万抟风便。”
二卷。旧本题宋王应麟撰，实乃后人伪作。王氏著作传世者较多，该书于诸家史志均不著录，且内容上抄袭《困学纪闻》，显系伪书。
《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒，后以借指凶恶可怖的人。《