哈尔滨国学字典-汇聚中外经典 >历史百科>历史典故>闻鸡起舞

闻鸡起舞

闻:听到。听到鸡鸣就起来舞剑,比喻有志之士及时奋发。祖逖(266-321年),字士稚,范阳遒县(今河北涞水县北)人。出身士家大族,十六岁始读书,遍涉古今,见者谓祖逖有赞世之才。西晋末,中原大乱,率族南渡,愍帝司马邺建兴元年(公元313年),力主北伐,率部渡江北上,收复黄河以南地区,但因东晋内部纠纷迭起,对他不加支持,忧忿而死。祖逖少时和刘琨都为司州主簿,并有英雄气魄,两人经常谈论时事,关系日益紧密,以至于同床共寝,半夜里祖逖听到荒野鸡叫,便把刘琨踢醒说:“这不是让人讨厌的声音啊。”于是便起来练习舞剑。

【出典】:

《晋书》卷62《祖逖传》1694页:“与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

【例句】:

《旧唐书·韩混传》:“今见播逐,恐失人心,人心一摇,则有闻鸡起舞者矣。” 宋·陆游《投梁参政》诗:“鸡鸣何预人,推枕中餐起。” 陆游《夜归偶怀故人独孤景略》:“刘琨死后无奇士,独听荒鸡泪满衣。” 宋·张元干《卜算子》:“万古只青天,多事悲人境。起舞闻鸣酒未醒,潮落秋江冷。” 明·沈德符《万历野获编补遗·祝唐二赋》:“欢娱嫌夜短,惟求却日挥戈;寂寞恨更长,那计闻鸡起舞。”


连动 听到鸡叫,就起床练舞。形容有志者及时发奋。语本《晋书·祖逖传》:“(逖)与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝,中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也,因起舞。”清·孙雨林《皖江血·兴学》:“~心还壮,造时势,先鞭不让。”△褒义。多用于描写人们势力、发奋方面。→奋发图强 自强不息 →宰予昼寝 朽木不雕。也作“鸡鸣起舞”。


【典源】《晋书·祖逖传》:“ (祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”《世说新语·赏誉》“刘琨称祖车骑”条注引 《晋阳秋》亦载,但无起舞事。

【今译】 东晋祖逖与刘琨年轻时同为司州主簿,两人友情亲密,共被同寝。半夜听见鸡提前叫了,祖逖踢醒刘琨说:“这并非不吉利的叫声。”于是两人起来操练。

【释义】 后以此典形容人怀有壮志,思图奋发,激励自己或友人。

【典形】荒鸡非恶声、鸡鸣舞剑、惊荒鸡、刘琨听鸡、听鸡、闻鸡、闻鸡起舞、闻鸡人、闻鸡志、闻鸡祖逖、舞荒鸡、舞刘琨、中夜舞、祖生鸡、祖生夜舞、蹴刘琨、闻声舞、越石壮心、对舞共刘琨、起舞闻鸡、闻鸡伴侣、闻鸡看剑、夜枕闻鸡、志士鸡鸣、鸡鸣起舞、起舞心、闻鸡舞、中宵舞、对榻舞鸡声。

【示例】

〔荒鸡非恶声〕 宋·陆游《冬夜独酌》:“一樽浊酒有妙理,十里荒鸡非恶声。”

〔鸡鸣舞剑〕 元·马致远《泰华山陈抟高卧》:“我往常鸡鸣舞剑学刘琨,看三卷天书,名八门壬遁。”

〔惊荒鸡〕 清·归庄《董榕庵招集郊居》:“息影只今同病鹤,壮心空复惊荒鸡。”

〔刘琨听鸡〕 元·汪元亨《朝天子·归隐》:“叹苏卿牧羝,笑刘琨听鸡,睡不足三竿日。”

〔听鸡〕 宋·张元干《过宿赵次张郊居》:“听鸡休起舞,且共论天骄。”

〔闻鸡起舞〕 清·王摅《过燕昭王墓》:“珠帘甲帐俱零落,犹自闻鸡起舞频。”

〔闻鸡人〕 清·计元坊《励志诗》:“愿师闻鸡人,无蹈嵇阮迹。”

〔闻鸡志〕 清·黄鷟来《赠张四明西》:“青云早识闻鸡志,碧汉遥悬买骏图。”

〔闻鸡祖逖〕 元·白朴《水龙吟·用前韵赠答光辅》:“尽闻鸡祖逖,中宵狂舞,蹴刘琨起。”

〔舞荒鸡〕 金·元好问《送王亚夫举家归武昌》:“春风两淮多鼓鞞,军中少年舞荒鸡。”

〔舞刘琨〕 唐·谭用之《秋宿湘江遇雨》:“江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。”

〔中夜舞〕 唐·杜甫《伤春》之五:“得无中夜舞,谁忆大风歌。”

〔祖生鸡〕 宋·陆游《枕上》:“慵占贾谊鵩,空感祖生鸡。”

〔祖生夜舞〕 明·李东阳 《闻鸡行》:“城头鸡鸣声不恶,祖生夜舞司州幕。”


【词语闻鸡起舞】  成语:闻鸡起舞汉语词典:闻鸡起舞

猜你喜欢

  • 江阴季氏家乘

    一卷。撰者不详。该书记清代江苏江阴季氏父子孙一家之事实。季熙生季麟,季麟生芝昌,芝昌生念诒。熙以布衣授徒终身,麟官至知具,芝昌官至军机大臣外任闽浙总督,念诒官至翰林院编修。该书当为念诒所编。现有同治年

  • 永明

    南朝齐武帝年号(483—493)。凡十一年。

  • 元宝月

    愉子。明帝时,灵太后追封愉临洮王,以宝月袭爵。(,参见《北史》)

  • 百二河山

    同“百二山河”。明屠隆《昙花记.定兴开宴》:“间关誓死,收回百二河山。”【词语百二河山】  成语:百二河山汉语词典:百二河山

  • 吹箫子晋

    同“吹笙子晋”。清赵翼《题周茨观察老圃秋容图》诗:“公昔登科最少年,吹箫子晋 缑山仙。”

  • 洮水

    ①一名桃水。即今山西阳泉市及平定县境内之桃河。《方舆纪要》 卷40平定州: “洮水在城东。其上源即寿阳县之芹泉也,经州西九十里,谓之洮水。下流注于泽发水。”②在今山西绛县南。源出横岭山,西北流入涑水河

  • 河溶镇

    即今湖北当阳市东南河溶镇。清设巡司于此。《清一统志·荆门州》: 河溶镇巡司 “在当阳县东南五十里。旧名合溶市。沮、漳水至此合流,故名”。在湖北省当阳市东南部。面积221.5平方千米。人口6.1万。镇人

  • 印谱考

    四卷。罗福颐撰。罗福颐,生卒年不详,字子期,罗振玉第三子。主要著作有:《玺印文字征》十四卷、《印谱考》四卷等。辑集玺印篆刻出书,始于宋徽宗《宣和印谱》,明顾从德以家藏铜、玉印二千方编著的《集古印谱》,

  • 栉比鳞差

    同“栉比鳞次”。五代王定保《唐摭言.慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“迩来林栖谷隐,栉比鳞差。”见“栉比鳞次”。五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“迩来林栖谷隐,~,美给华资,非第勿处;雄藩剧

  • 老官斋教

    清代秘密宗教。系罗教传入福建的别名,由浙江庆元罗教教主姚氏统辖,盛行于福建、台湾。徒众吃素,称老官,故名。乾隆十三年(1747)普少曾在瓯宁发动起义,称弥勒下凡,树“无为大道”、“代天行事”等旗号。