《宋史．方技列传．孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号寿春子，吹笛市中，人初不异也，然其术率验。”
又宋．朱熹《铁笛亭诗序》：“侍郎胡明仲尝与武夷山隐者刘君兼道游，刘善吹铁笛，有穿云裂石之声。”
宋．孙守荣、刘兼道均善吹铁笛。后因以“铁笛”、“铁笛守荣”为咏吹笛、咏隐者的典故。“铁笛”亦可暗喻神仙。
元．阿鲁威〔双调．蟾宫曲〕：“铁笛横吹，穿云裂石。”此化用朱熹成句，写隐士生活。
元．张可久〔正宫．醉太平〕《金华山中》：“金华洞冷，铁笛风生，寻真何处寄闲情。”此以“铁笛”喻指神仙。
【介绍】：李贺《新夏歌》诗句。摇扬，指和风飘荡。梳扫，谓柳条拂地，被风吹动，好似梳扫地面一般。写初夏一派葱翠浓绿的景色，历历如绘。
唐．张彦远《法书要录》卷一《晋卫夫人笔阵图》：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨豬；多力丰筋者圣，无力无筋者病。……”晋卫夫人论书法之妙说，书法有笔力的多骨象。字体有
晋代吴人张翰在洛阳作官，因思念家乡吴中的莼羹、鲈鲙，便辞官回乡。见《晋书·张翰传》。后用以咏吴地。亦借指远游思乡。孟浩然《岘潭作》：“因谢陆内史，莼羹何足传。”岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外
见“行宫三司使”。
即“多览葛”。
研究测定历史年代的原理和方法，考索历史事件和历史文献等的年代的学科，历史学的辅助学科之一。以马克思主义为指导，对中外古今各国研究历史年代的经验与方法加以总结与发展，是年代学的首要任务。鉴定具体的历史年
读音：Zhuān【源】鄟，春秋时鲁附庸小国(故城在今山东郯城东北)，鲁取之，子孙以国为氏。刺客鱄诸，即其裔(12，15，17，60)。 【变】后改为专。又作鱄(12，15，60)。 【望】鲁郡(17，
甲午战争中清政府对日作战的参谋总部。1894年11月2日(光绪二十年十月五日)清廷设督办军务处，命恭亲王奕訢为督办军务大臣，庆亲王奕劻为帮办大臣，翁同龢、李鸿藻、荣禄、长麟为会办大臣。该处系临时机构，
五十五回。题“鸳湖渔叟校订”，与《说唐演义全传》同一作者，未确知是何人。长篇历史演义小说，叙唐太宗年间罗通征北番和薛仁贵征高丽两个主要中心故事。简称《说唐后传》。前十四回写罗通征北：李世民拜秦琼为帅征
源见“毛遂自荐”。谓怀才不露，伺机脱颖而出。清董元恺《小梅花．有感括古语效贺东山体》词：“时乎不利囊中处，不直一钱虎变鼠。”