道：老子哲学上的一个中心观念。指一切存在的根源，这个形而上的实存之道，是超越时空，永恒不变，不可言说的。常：恒。 可以用言词表达的“道”，不是永恒的“道”，可以说得出来的“名”，不是永恒的“名”。语出《老子》一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。”《淮南子．本经训》：“然天下莫知贵其不言也。故道可道，非常道，名可名，非常名。”元．马致远《任风子》三折：“自从跟着师父出家，打水浇畦，口里念道可道，非常道，名可名，非常名。”元．无名氏《鸳鸯被》楔子：“道可道，非常道；名可名，非常名。贫道乃玉清庵刘道姑是也。”
【介绍】：战国时人。孟轲弟子。尝问孟子曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽叟杀人，则如之何?”孟子以“依法执之”对。
历(曆)元代中叶发生在云南的变乱事件。为泰定帝死后，两京争位战争的余波，由拥护上都一派的诸王秃坚等人所发动。天历二年(1329)三月，诸王秃坚等逐云南行省丞相也儿吉尼，至顺元年(1330)正月，复与万
【生卒】：1642—1709【介绍】：清江苏嘉定人，字恺似，号松坪。康熙二十七年进士。官至侍读学士。未第时，因荐召对称旨，以布衣赐二品服，充朝鲜采访使。后及第为官，乃因故连染去官，几遭杀身之祸，久而得
后周、北宋将领。吐谷浑族。后周时，隶护圣军为骑士，累升至本军都校，与田景咸、王晖等从周太祖郭威入汴，号十军主。周世宗显德(954—959)初年，为彰武军节度使。显德六年(959)，授延州节度使，进封开
女真族原始社会制度。勃堇为女真语，转讹为勃极烈，即后来满族所称之贝勒。意为部落之长。约出现于石鲁时期，但当时尚无官府设置。自乌古逎接受辽所授生女直部族节度使称号，始设官府属员。部落联盟出现后，又有都勃
清雍正八年(1730)于云南昆明以东的迤东地区置分巡迤东道，驻寻甸州城(今云南寻甸县)，后徙治曲靖府城(今曲靖市)。初辖云南、临安、澂江、广南、曲靖、普洱、开化、东川、昭通、广西、武定、元江、镇沅十三
官名。金置，见“赤县令(2)”。
西汉平陵(今陕西咸阳西北)人，字子长。治《尚书》，好《洪范》灾异。成帝时为丞相属吏。哀帝即位，因大司马骠骑将军王根荐待诏黄门，上书以灾异说时政，建言“稍抑外亲，选练左右”。历任黄门侍郎，骑都尉，使护河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耶嘉克珠”(1324页)。