踰墙钻隙
亦作“钻穴踰墙”，指男女间私相爱悦的行径。《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
亦作“钻穴踰墙”，指男女间私相爱悦的行径。《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
官名。① 同“太师”。西周高级军官。位高于师氏。《诗经·大雅 ·常武》： “王命卿士，南仲大祖，大师皇父，整我六师，以修我戎。”②北魏前期置。主管评定拓跋鲜卑统治者内部等级。后为中正取代。官名。“大”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南岳阳市东北。《水经·江水注》：江水 “又东径忌置山南。山东即隐口浦矣”。
陕西蒲城人。嘉庆十五年举人，授高陵训导。为寻客游之父，历广东、福建，得归葬。母卒后，庐墓三年。
西晋灭亡时，琅邪王导、王敦诸兄弟以其所处关键地位，辅佐琅邪王司马睿(即晋元帝)创建东晋;司马氏偏安王朝元、明、成三帝则以殊礼待王导等，结成了士族高门与东晋皇室“天下与共，御床同登”的特殊关系，时人谓之
比喻心地洁白，光明磊落。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《宋史．司马光传》：平生所为，未尝有不可对人言者。”主谓 言，说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白，光明磊落。语本《宋史·司马光传》：“平生所为
① 一卷。宋窦苹撰。窦苹，字子野，汶上(今山东汶上县)人。生卒年及事迹均不详。著作除《酒谱》外，还有《新唐书音训》。《酒谱》杂叙关于酒的故事，寥寥数条，似有脱佚。然而《宋志》也作一卷。观其书，始于酒名
在今台湾省台南市西北。连横《台湾通史·独立纪》：清光绪二十一年(1895)， 日军侵台时，台湾军民迎战日军，“提督陈罗统翊安军备四草湖”，即此。原为岸外沙洲，今已陆化。镇海小学内有四草炮台等遗迹。
称颂地方官员政绩之典。东汉蜀郡太守廉范，字叔度，废除禁民夜作之令，但为防火灾，严令每家储水，百姓感到便利。百姓歌云：“廉叔度，来何暮!不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。白居易《泛
《文选》卷四十三．三国魏．嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之，游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。”三国魏时，山涛迁官后，曾举荐嵇康代任其原职，受到拒绝。嵇