《宋史．隐逸．王樵传》：“王樵字肩望，淄州淄川人。……咸平中，契丹游骑度河，举家被掠。樵即弃妻挺身入契丹访父母，累年不获，还东山。……遂与俗绝，自称赘世翁。於城东南隅累砖自环，谓之‘茧室’，铭其门曰：‘天生王樵，薄命寡智，材不济时，道号‘赘世’。生而为室，以备不虞，死则藏形，不虞乃备。’病革，入室自掩户卒。”
宋王樵身受社会动乱之苦，与世隔绝，自称赘世翁，表示自己是世上多余的人，又自制茧室，意谓作茧自缚，死于户中。后以“赘翁”指称王樵，以“茧室”称其居处。
宋．陆游《姜总管自筑墓舍名茧菴求诗》：“君不见赘翁退隐真皇时，茧室遗名星日垂。”
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
汉．赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》（卷三）：春秋时楚国伍子胥逃亡吴国，遭到追捕，“至江，江中有渔父乘船从下方溯水而上，子胥呼之，谓曰：‘渔父渡我！’如是者再。渔父欲渡之，适会旁有人窥之。因而歌曰：‘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人的优美动人的歌曲。清侯方域《偶听弦索后又寄一首》：“阊门听尽韩娥曲，不比樽前唱《渭城》。”
官名。北洋政府设置，民国十三年(公元1924年)十月二十八日，第二次直奉战争中冯玉祥回师北京，派鹿锺麟为京畿警卫总司令。十一月三日，由摄政内阁任命;次日裁撤原设的京畿卫戍总司令。次年八月二十四日公布《
俗称塔湾舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今辽宁沈阳皇姑区塔湾。辽兴宗重熙十三年(1044)，由沈州邑人李宏遂等发愿兴建。为八角十三级密檐砖塔。通高近35米。塔基为须弥座，周嵌石条，上下边缘为莲瓣形
亦称洛戎。古族名。戎的一支。因居于伊水、洛水地区得名。春秋初，部落渐强。周襄王三年(前649)，王子带谋叛时，曾与扬拒、泉皋之戎侵周，入王城，焚东门，秦、晋出兵救周，始退。后二年，再次侵周，齐桓公会集
即“索伦营”。
一卷。明朱升(1299－1370)编。朱升字允升，号枫林。安徽休宁人。明洪武元年(1368)进士。世称枫林先生。有《周易旁注》。此编皆录五言绝句，始于汉、魏，终于晚唐。分为直致、情义、工致、清新、高逸
明嘉靖十二年 (1533) 改他朗寨长官司置，属元江府。治所在今云南墨江哈尼族自治县北十五里碧溪。恭顺系傣语 “岗顺” 的译音，“岗” 指中间，“顺” 为沃野，意即沃野中间的寨子。清顺治十八年 (16